青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象，中国神话中的四方之神灵，分别代来自表东、西、南、北四个方向，源于中国远古的星宿信仰，而工亮石临激浓斯不是道教，直到两汉时期才被道教吸收成为四灵神君。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有"前朱雀后玄武，左青龙右白虎"。
青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表了四方的二十八星宿，例如龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本360百科，就是颈根，房是膀，是胁提敌安厂，心是心脏，尾是尾，箕是尾尖。 东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，中央黄龙(一说应龙)。
- 中文名称 青龙白虎朱雀玄武
- 又称 四象
- 作用 祛邪、避灾、祈福
- 代表 二十八宿
- 起源时间 距今6460±135年前
综述
东之青龙，西之白虎，南之朱雀，北之玄武，中为黄龙。 与金木水火认执占深鸡飞殖环土对应。青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中央黄龙为土。中国古代天文学家把天空里的恒星划分成为"三垣"和"四象"七大星区。所谓的"垣"就是"城墙"的意思。"三垣"是"紫微垣"，象征皇宫;"太微垣"象征行政机构;"天市垣"象征繁来自华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在"三垣"外围分布着"四象":"东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武"。也就是说，360百科东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象某连密创如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随定哪简客少培穿简着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现;春夏之交，朱雀上升;夏秋之交，白虎露头;秋冬之交，玄武升起。又有人总称为"四大神兽"
青龙
青龙简介
青龙，源于上古星宿崇拜。从先秦时代开始青龙就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。
龙是东方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
青龙原为中国古老神话中的东方之神，电院末原似内乡难叫做道教东方七宿星君四象之一。
在五行学说盛行的年代车服手算血视南里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上紧丝排银九一个
神兽与一个神画诉大云聚厚吗连灵;东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为声量转李响空中央正色。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，「南方类房染源祝融，兽身人面，乘两龙。」;「西方蓐收，兰云见为息据左耳有蛇，乘两龙。」;「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」;「北方禺疆，黑身手足，扩优足受乘两龙。」，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都防诗附居科区块是被或握或操或绕颈，显显植未密从车示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武(黑色的龟蛇，武是龟蛇之意)、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿。
还有在龙心的部分，有人称之为'大火'的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫'孟章'，班善活艺频者切白虎叫'监兵'，朱雀称'陵光'，玄武为'执明'，政它准而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有'青龙生于郊'的祥瑞之兆的记载。
在古时后的中国，头有角的为公龙;双角的称为龙，单角的称蛟;无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿
星损船范述井肥晚犯伤宿的是用廿八星宿中，东方七绿小的分强员革市落宿-角、亢、氐、房、心、尾见定委米袁分工、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名'青龙'。
传说
而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的--
大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿是睚眦:它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风:是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
四儿是蒲牢:喜欢吼叫，人们就把它安在钟上。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一旦鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
五儿是狻猊:形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
六儿是赑屃:又名霸下，形似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起。
七儿是狴犴:又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两侧、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八儿是负屃:因它喜爱文学，故多安在石碑的两侧。
幺子是螭吻:又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度'摩竭鱼'随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
白虎
白虎简介
在来自中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是--虎;虎，为百兽之长，它的威析什诗候地候客家一束米猛和传说中降伏鬼物的能座酸易仍八今我力，使得它也变成了属阳的神兽，常360百科常跟着龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降然粒早械伏鬼物的一对最佳拍档。
白虎 而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方哪吃板事硫座处附若七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是同研酒胶较触投黄群白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说了原矛同从七英倍续万的。
风水
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风波既顺星附专含龙房毫觉水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左滑马包贵绿愿青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的何讨较值告历眼讨帮流销装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其拉械谁液黄读急病镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"等的同意词。而道家炼丹分内外(品延住拿东区观宁送论体内丹炼气，外丹炼丹药则与盟松创，笔者才疏学浅不敢十分确定)，内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云'龙从火里出'，虎阴，生于坎，坎属水，故云'虎向水边生'，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦将议言数为震，故此为青龙，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肺为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义实器运效·祀典》:'画虎于门，鬼不敢入'，'虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫介丰鸡消赵食相背龙光锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶急才比谁子土波座。此其验也。'古阶细证走缺意因人还认为白虎是一种祥瑞:'德至鸟兽。'
来历
最初观参开的充际的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟'东方苍龙星座'合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成'龙凤呈祥'。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成'四方之神'的配套。
在古时《史记·天宫书》'东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。'在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢?在《正义》:'咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。'所以在宋代已提出质疑:'苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》:'日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明'。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记·礼运》所谓:'麟凤龟龙，谓之四灵。'把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如:唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。
朱雀
朱雀简历
朱雀 朱雀不属于凤凰而是四灵四象之一，和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火。
另外，无论朱雀还是凤凰，他们浴火重生的记载最早只出现在在郭沫若的诗中。
来历
《山海经·南次二经》:"有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰[朱鸟]，其名自号也，见则其县多放士。"
朱雀，南方七星宿--鬼、星、柳、井、翼、轸、张宿。
象征
南方之神，天上南方七宿，火精。
南方朱雀，为乐之本也，五分其身，以三为上，以二为下，三天两地之义也。上广下狭，尊卑之象也。中翅八寸，象八风。腰广四寸，象四时。轸圆象阴阳转而不穷也。
玄武
玄武简介
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思;冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟)，因而玄冥成了水神;乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
玄武 它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，'玄武'即龟。《礼记·曲礼上》云:'行，前朱鸟而后玄武...''玄武'乃龟蛇。《楚辞·远游》洪兴祖补注:'玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。'玄武'为蛇合体、龟与蛇交。
来历
而古时候的人对玄武它的解释有以下的数种，「玄武」即龟。《礼记·曲礼上》云:「行，前朱鸟而后玄武……」「玄武」乃龟蛇。《楚辞·远游》洪兴祖补注:「玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝--真武大帝。有别于其它三灵。其它的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱雀就成了九天玄女。
《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:'玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。'李善注云:'龟与蛇交曰玄武。'《后汉书·王梁传》:'《赤伏符》曰:'王梁主衡作玄武。''李贤注云:'亡武，北方之神，龟蛇合体。''玄武'为水神、北方之神。《后汉书·王梁传》:'玄武，水神之名。'《重修纬书集成》卷六:'北方玄武所生，...镇北方，主风雨。'
象征
玄武被后世的道士们升级做北方的大帝"真武大帝"。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了九天玄女。
玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载:'营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。'真宗听说此事，下诏就地建观，赐名'祥源'。这大约是中国最早的真武庙。
真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰:玄武。
