墓祭，在坟墓前祭祀，也指扫墓。据考古研究表明力煤攻，远古先民已具有明确的来自有意识墓葬行为和礼俗观念。墓祭又称祭扫，过去一般每年都要战究够木五刑得得举行春秋二祭，春祭在清明节，秋祭在重阳节，重阳祭扫祖坟活动在境内并不普遍，且久已湮没无闻。惟清明节的祭墓活动360百科十分普遍。每到清明日，境内家家户户都有人上山祭扫祖坟。祭祖者的态度十分诚敬。
- 中文名 墓祭
- 拼音 mù jì
- 出自 《后汉书·明帝纪》
- 别称 扫墓
历史渊源
扫墓即为"墓祭"，谓之对祖先的"思时之敬"，祭扫祖先是对先人的缅怀方式，其习俗由来久远。据考古，英德青调迫工设塘遗址发现万年前的墓葬，经加速器质谱(AMS)测定，年代距今13500年左右，时代为旧石器时代晚期，是广东乃至岭南发现年代最早的墓葬，表明距今1万多年前，岭南古人类已具有明确的有意识墓葬行为和礼俗观念。传统上有春秋二祭的习惯，春来自祭在清明节，人们一般祭拜直系祖先;秋祭在重阳节，360百科祭奠宗族共同的先人。春祭其实就是在春天清明时节，谓之对祖先的"思时之敬"，祭斤给以径众迫殖扫祖先是对先人的缅怀方式。人们用隆重的仪式祭祀，希望在即将到来的一年里国泰民安、风调雨顺，寄托了人们的美好向往。
合药激尔亲觉述纪协《后汉书·明帝纪》" 永平 元年春正月，帝率公卿已下专离朝於 原陵 ，如元会仪" 李贤 注引《汉官仪》曰:"古不墓祭。 秦始皇 起寑於墓侧， 汉 因而不改。" 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六:"自 汉世祖 令诸将出征拜墓以荣其乡，至 唐 开元 诏许寒食上墓同拜埽礼，沿袭至今，遂有墓祭。"
祭祀流程
祭扫时，要清除祖坟周围的杂草。测占州杨鲜叶祖墓如有损坏，亦于是日整修滑。民间旧俗，祖墓之土平时不宜轻动，惟于清明祭扫之时可以无忌地进行此项工作。接着就把"纸钱"压在祖坟前后左右。墓祭因有这一活动，故群众又称之为"压纸"。然后再陈列供品，烧香虔祷，请祖先事额奏故领文神灵出来享用。供品丰俭随意，惟其中必有一种"清明粿"。这是以动领官征算革销应欢然家清明前后生长的野菜"菠菠菜"压榨的汁液调和米浆，再以枣泥、豆沙、萝卜丝为馅制成的粿，粿呈黄绿色。但现 在的"清明粿"大底送浓千吸求土多没有这种野菜汁，只是加以色素，使其外形酷肖罢了，扫墓结束，扫墓者必折一枝马尾松松枝，带回家插于门上，用以表示这户人家没有忘记祖先，已经扫过墓了。现在这项风俗从形式到内容都发生了重大变化。
