格塔式心理学又名完形心理学或柏林学派。一种反对元素分析，强调整体组织的心理学理论体系。格式塔是德文"Gestalt"的音译，是指任何分离的事物的整体。格式塔心理学是西方现代心理学的主要派别之一。
- 中文名 格塔式心理学
- 别称 完形心理学
- 类别 心理学理论体系
- 含义 任何分离的事物的整体
基本理论
又名完形心理学或柏林学派。一种反对元素分析，强调整体组织的心理学理论体系。格式塔是德文"Gestalt"的音译，是指任何分离的事物的整体。格式攻食塔心理学是西方现代心理学的主要派别之一。
1912年创立于德国，后为美国发展的西方现代心理学流派之来自一。代表人物是M360百科.韦特海默、W.苛勒和K.考夫卡。该学派主张心理学要研究展织被防曾皮战还肉头意识，但反对构造主义把意识经验分析为心理元素，而强调要从心味则损游报待理行为整体的动力结同构观点来研究心理现象。德语中的意思就是整体或完整的图形，故格式塔心理学又称完型心理学。
这个学派的基本特点是，强调整体组织，反对元素分析，主张"部分相加不等于全体，整体并不等于部分的总和"。认为人的每一种心理现象都是一个格式塔，在意识经验中能显现出整体性形是心理学最基本的特征。
思想渊源
该学派的思想渊源可以追溯到莱布尼茨的单子论、康德的先验论以及J.F.赫尔巴特和W.冯特的统觉学说。
促成地易了洋命老斗该学派的其它因素还有:
(1)20世纪初德国的政治、经济、文化和科学都倾向于整体研究;
(2)胡塞尔等人的现象学直接影响该学派对心理学研究对象的观点，前者可以说是后者的思想基础;
(3)物理学中的场论直接影响到该理论学派的建立。因场论认为电磁场介究执伤六席中的分子移动不能用牛顿的原子论力学来解释，它是以察动露一种整体性活动。格式塔心理学吸收了这一最新思想;
(4)生物学上对低等有机体并不决定于局部和个别细胞组织的发现也对该理论学派的思想有启示。格式塔心理学派的思想就是综业种合上述各方面思想而发展起来的。而这种发展之所以成为可能，与其创始人韦特海默等人的生活经历有关，尤其是他们早期进行的一项研究为该学派建立奠定了基础。这项研究就是著名的似动现象的实验研究，1912年，韦特海默发表希号均曲输了关于这项研究的论文，标志着格式塔心理学的诞生。
研究历程
1912年，韦特海默来自的拟动现象实验研究论文的发表，标志着塔式塔心理学的诞生。
当时实验的主试是韦特海默，被试是荷勒和防考夫卡。实验者借助于速示器，附未善费将a、b两条发亮的直线先后投射到黑色的背景上。两条线呈现时间间隔过长时，如2000或200毫秒，被试可先见a线，后见b线，时间相隔过短时，如30毫秒，情奏商被试感到两线是同时呈现的。这两种情况下，似动现象不发生。如果时间间隔适360百科中，例如60毫秒，便可见a线章补受影培重略孙践举向b线移动，或只看见运动，没有看见线。也就是不动的东西在这种特定条件下却被感知为是运动着的，这就是似动现象。关于这一现象，曾有许多学说对其加以说明。如眼动学说，后象混合说，联想说等。然而韦处那层扩止特海默的解释都很新颖。他认为首先，眼动学说不成立。因实验证明眼动需要130毫秒，60毫秒是不可能产生眼动的。其次，既然眼球没有移动，后象就不可能谈什么混合，因而后象混合说亦不能成立。最后，联想说也无根据，因被试看到的是一条线在移动，或仅见运动而不见线，而不是先看见a再看见b线，然后由两线引起的感觉再产生综合作用，形成运动知觉。所以韦特海默认为，运动知觉是一个格式塔，不能解释为感觉元素的联合。整体必然要大于部分之和，就象一个正方形是由4条线构成的，但正方形已八变居不是四条线的简单集合区雨矛宽令失距孙吗察，它是一种新的形式，具有了新的性质。由这一实验，格式塔学派起了家。由于早期的实验研究都是在柏林大学实验室内完成的，所以格底反凯计够背式塔心理学派有时又被称为柏林学派。
思想体系
该学派就是这样在实验研究的基础声美握感上，建构和发展自己的思想体系。
它从现象学出发，认为心理学研究直接经验，这种直接经验是自然而然观察到的经验，尤等原况凯确其反对构造主义把经过分析得出的感觉元素或心理元素作为直接经验的基本单元。格式塔学派认为整体中只有隔开的局部，但这局部不能脱离整体孤立地起作用，整体也常北二固落手势无不是部份或局部的集合体，而是比部份的总和还有更多的东西。
他们经常用有时间形式项斗的曲调和空间形式古继行极服的几何图形，以及物理学和生理学的事例来解释、说明自己的思想。格式塔学派在说明自己的研究方法时把自己的内省法称之为直接观察法，通过贵固需树它去接近真实的感觉。格式塔代注预断学派还提出了心物同型论，认为心样茶状沿理经验的系统秩序和物理的或生理的系统秩序间存在着"一致性或同型性"，就是说，心理现象在心理上或意识中的经验秩序同点强阶概划裂给作为它的基础的大脑经验之间必定是相应的。这一观点同构造主义的身心平行论截然不同。
知觉理论
格式塔心理学派还提出了知觉理论或格式塔的结构原则阶气免掉行移:(1)图形--背景原则。即在具有一定配置区域中的某些方面，在该区域其余部分形成的背景上，可作为图形突出出来，且图形和背景可以相互转换，原来为图形的部分成为背景，而原来为背景的部分成为图形。(2)类似性原则。即如果某些事物或事物的各部分互相类似，就有被知觉为一个模型的趋向。(3)接近性原则。即某些事物或事物的各部分彼此在时间或空间上连接得越密切就越易被知觉为一个模型或一群。(4)趋于完满原则。即在许多刺激条件下，有尽可能把图形作为一个"完好"图形的趋向。(5)封闭性原则。即知觉对不完满的图形有一种使其完满的趋向，即填补缺口的趋向。
苛勒的顿悟说
在格式塔心理学建立后的数十年内，其理论被应用到学习、问题解决、思维、心理发展和人格形成等方面，并形成一些相应的理论或观点。关于学习，苛勒提出了著名的顿悟说。顿悟说强调学习是对关系的掌握，这种关系的掌握就是理解的过程。在格式塔学派看来，思维就是顿悟，它有3个特征:(1)突然改变行为;(2)立刻获得成功且可长期重现;(3)易于向类似的其它情境迁移。顿悟是对整体刺激的整合反应，其任务是使有缺罅的完形恢复整体性以保持平衡。这些观点都是针对联想心理学的思维理论而指出的。韦特海默在遗著《创造性思维》中研究了从儿童解决几何问题到爱因斯坦导致相对论的思维过程，这是他试图从不同年龄的人解决不同难度的问题来支持格式塔的思维理论。考夫卡则应用格式塔心理学原理探讨了儿童心理的发展，于1921年出版《心理的发展》，并提出了人格理论。这些，对推广格式塔心理学起了重要作用。
韦特海默、苛勒和考夫卡还于1921年创立了其学派的刊物《心理学研究》。3人中韦特海默是格式塔心理学的最初倡导者，他著述不多，但影响颇大;考夫卡则是3人中著作最多的;苛勒最年轻，后来成为该学派最有权威的发言人。属于格式塔心理学派较有影响的心理学家还有K.勒温等。
格式塔心理学派对当时以至后来的许多心理学领域都有影响，如临床心理学中有完形疗法;60年代新兴的认知心理学也吸取了格式塔心理学的某些观点，特别是关于思维研究的成果。而在知觉研究领域，则仍是格式塔的观点占主导地位。不过，在当代心理学中，格式塔学派已经不作为一个独立的学派进行活动了，只是其思想观点渗透到当代心理学的许多领域。
