劝戒子孙努力学习，提升自身修养。告戒人们人都要经过雕琢磨砺才能有所作为，人的习性是最容易受落原事古类读肉奏观外面物质环境影响的，若不能时刻砥砺自己，提升学识修养与兴空态品德内涵，就会舍君子而为小人了。
- 中文名称 诲学说
- 作者 欧阳修
- 文体 古诗
- 年代 北宋
简介
北宋名士欧阳修
"玉不琢，不成器;人不学，不知道。然玉为之为物有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁。不学则舍君子而为小人，可不念哉?"大意是说"玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为，不同的来自是，玉虽然不雕琢，但玉的本性永远不会更改;而人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻砥答砺自己提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。我饭德控整们能不常常铭记吗?"
评述
"人之性，因物则迁"。静心思之，的确如此。昔孟母，择临处;近朱者赤，近墨者黑;有人说的更直接"环境造就人"。说到这，想起一幅漫画。画中大人们正热闹的在方桌上"排长城"，近处有一小孩正蜷缩在同一张桌子的桌角上写作业，此刻妈妈笑眯眯的对小孩说:"儿子，认真写，以后别学你妈"
从教九年，一件360百科小事始终未曾忘记。一日，两个小孩打架，被老师请到办公室"教导"。老师问:"你怎么打他那么狠?"那小孩坚定的说:"我妈妈说了，别人打你一下，你就打他两下，老师不公平，龙父紧配演你自己不能吃亏"-------啊!好一个不能吃亏，听起来还真吓人!
还有件颇有趣味之事。我老家在农村，村里八十岁左右的老人不少，这样的年纪一般儿女也多，四五个儿女很正常。老人晚年，大多采取儿女几钱适宁制界个轮流赡养老人的方怀走站燃否若怕还斗以货法。我说的这位老奶奶在老人轮流轮汽赡养问题上却遭到儿子的拒绝，坚决不养老。村上人对他很有意见，但没办法解决。过了不久，不知怎么的，告只官标林言宣就是这个不肖儿子却改变态度，恭恭敬敬的照顾起老人来。后来我们才知道给他"治病"的不是别人，正是他10岁的儿子。儿子说了一句话，就治好了他的不孝病。儿子说什么了?儿子对外人说:"他们现在不要我奶奶，我长大了也不要他们"。哈哈，有趣!正所谓"家有两尊佛，双亲两父母。若让父母苦，儿女叫你哭。""养不教，父之过"，那吗今是古话。那现在呢?"养不教，谁之过?"新社会了，男女平等了，所以古语也需要改改了，应该变成"养子不教，父母之过。" 朋友，您以为如何呢?
原文
玉不琢，不成器;人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而夫缩感减卫失犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君际铁过众变船分模子而为小人，可不念哉?
选自欧阳修《诲强石间资操渐量学说》
字词解释
1.道:道理
2.德:特性
氢例飞似拿客3.虽:即使
4.迁适显映业件兴农买会反红:变化
译文
(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习，(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西，有(它)永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，(它的特性)不会受到损来自伤。人的本性，受到外界事物的360百科影响就会发生变化。(因此，人们如果)不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗?
