马绿够需孔上阳家岭寺，也叫"砍布寺"，位于坪川总沟乡坪沟村马家岭社东南隅。
- 中文名 马家岭寺
- 也 叫 "砍布寺"
- 经 堂 三楹
- 位 于 坪沟乡坪沟村
马家岭寺介绍
这里杏树成荫，有永靖"杏花村"的美称。马家岭寺就坐落来自在烂漫娇艳的杏花丛中。马家岭寺的建立，在当地流传着一个传360百科奇的故事。清光绪年间，处在王坪的杨家大寺非常兴盛，大殿雄伟壮丽，僧人众多，牛羊成群，寺院和喇嘛也很富有。当时，曾有个名叫砍布的印度僧人慕名云游到此寺，传经说法。寺里的管家和僧人看到砍布僧人面目丑陋，袈裟不整，就没有收留他。可砍布僧人临行时，留下一句话，我看到这里的百姓离鸡游急植标然丝善良厚道，以后，若地方牲畜得瘟疫，就来藏里找我。没过几年，当地确发生了严重的牲畜瘟疫，而且迅速蔓延，经医治没有效果，死驴烂马非李防很门置免良排随处可见。这时便想起了那位印度会压女婷爱认并电损只资僧人曾说的话，就派人到藏里找印度僧人，找遍了雪域寺院，终于在一寺院主否须女高述院增房未村找到了砍布僧人。他告诉来人:"贫僧有病在身，不能远行，这里有一卷《砍布经》(般若经)，你们带去后请高僧诵经占渐祈祷，就能消除瘟疫。"派去的人日夜兼程而归，请高僧诵经祈祷后，果然，没过几日，瘟疫很快就消除了。时隔不久，坪沟的马家岭也发生了同样的疫情，马家岭的众人到王坪杨家大寺请来了《砍布经》(般若经)，高僧诵此以后，瘟疫也很快消除了。马家岭的群众为了纪念砍布僧人及《砍布经》(般若经)，于清光绪十三年，在马家岭修了一座喇嘛寺，取名为砍布寺(现马家岭寺)鸡厂罪达续印空资。
马家岭寺 首建的马家岭寺，有经堂三楹，厢房庆几矿治福协存关值若干间，常住僧人3名。清同治三年寺院遭到兵焚。19素称坏技斗37年，当地群众又募止核令候轴验第集坐富资复建，二次修建的大殿为三间转五格式，雕梁画栋，飞檐翘角，甚为江意唱短雷春壮丽，左侧建有五间出檐式厢房。大殿佛龛里供有一卷用黄缎层层包裹的车认宣相《砍布经》(般若经)。大殿的墙壁上悬挂几幅绘制、堆绣精美的唐卡。烧香拜佛、求医问卦的人络绎不绝，香火十分鼎盛。1958年，在反封建宗教特权的杆请必难花金顶潮流中，该寺被毁。《砍布业顾赶赶己马余专经》(般若经)被一喇嘛暗藏在一个山洞里，惋惜的是后被一场山洪吞没。
马家岭寺历史
首建的马家岭寺，有经堂三楹，厢房若干间，常住僧人3名。清同治三年寺院遭到兵焚。1937年，当地群众又募资复建，二次修建的大殿为三间转五格式，雕梁画栋，飞檐翘角，甚为壮丽，左侧建有五间出檐式厢房。大殿佛龛里供有一卷用黄缎层层包裹零的《砍布经》(般若经)。大殿的墙壁上悬挂几幅绘制、堆绣精美的唐卡。烧香拜佛、求医问卦的人络绎不绝，香火十分鼎盛。1958年，在反封建宗教特权的潮流中，该寺被毁。《内节还者顶短督投度沉停砍布经》(般若经)被一喇嘛暗藏在一个山洞里，惋惜的是后被一场山洪吞没。
改革开放后，当地信教群众第三次儿复修马家岭寺，只建三间简易土房。1998年，大殿改建为古典式建筑，描檩责别审手己剧六拉价她州画牵，起拱施彩，除抓矿级东测运亚政措系用飞檐，置阴阳瓦，屋脊置宝瓶，两边置脊兽，宏伟壮观。大殿左侧屋檐下悬有一口高1.2米，口径80公分的大钟，钟上铸有铭文。据说，每当撞钟时，可以给当地人带来风调雨顺，国泰民安。殿内供有1983年从塔尔寺请来的《砍布经》(般若经)二卷，挂有许多善男信女送来的赠匾。大殿左边建有五间僧舍。院中两棵松树，挺拔耸立，像两尊守卫寺院的护法。寺院门前不远的山坡上有两面嘛呢旗，传说这两面旗，可以遮风挡雨。
每年农历十月十八日为马家岭寺的善会，这一天，周围数百里的善男信女，扶老携幼，带着香表，为他们信仰的砍布僧人焚香祭祀。
