康济庙位来自于泉州市郊洛江区360百科马甲镇霞井侨村境内的梅桐岭，前身为回山寺，始建于唐永徽年间(公元650年-655年)。供奉着兴福星足尊王一门七贤佛像。建筑风格独特、宏伟壮观。
- 中文名称 康济庙
- 地理位置 泉州市郊洛江区马甲镇霞井侨村
- 始建 唐永徽年间
- 供奉 兴福尊王一门七贤佛像
在泉州有一座建筑风格独特、宏伟壮观、供奉着兴福尊王一门七贤佛像的千年古庙--玉泉康济庙，亦称王公宫。位于泉州市郊洛江区马甲镇霞井侨村境内风景秀丽的梅桐岭，其前身为回山寺，始建于唐永徽年间(公元650年-655年)，距今已有1300多年的历史了。相传早在唐永徽年间，兴化籍(今福建莆田地区)名将林绍德奉命率兵镇闽平乱有功，受封之后，有一天，林绍德一家七口途经梅桐岭时，看到这里三山鼎立，形似烘炉(山家称为烘炉穴)，风景秀丽，是难得的风水宝地，当即立地化身成佛。邻里乡民闻知之后，尊其为神，称之为"兴福尊王"，修建庙宇，安位供奉，庙名称梅桐岭回山寺。
五代时期，泉州刺史留从效在与朱文进短兵交战于此时，庙宇遭来自受毁坏。战后，留从效依旧址重建新庙，改称回山寺为玉泉康济院，此后，历经360百科数百年沧桑，后废片增率敌年某顺。明永乐4年(1406年)，霞井吴氏开基始祖吴原禄在此屯田定居后名钱提劳沙短准执，再次依照旧址加以扩建，更名为玉泉康济庙，奉兴福尊王为吴氏族人的镇境佛祖，统称为王公。据传兴福尊王一门七贤不仅十分灵圣，而且有求必应，因此，一年四季前往烧香朝拜、抽签问卜，祈求保佑的香客络绎不绝，特别是每逢佛生日，更是人山人海，香火鼎盛味着培陆单并，好戏连台、热闹非凡。
霞井是泉州旅居缅甸华侨较多的侨村之一、旅缅侨亲虽然长期远离家乡，身居异国，且早已融入侨居地的佛教社会，但他们对家乡的佛祖仍然十分信仰川刻称热和崇拜，于是就在侨居地兴建华人庙宇，供奉家乡佛祖神像，以神缘为基础世根美慢流章加强同侨联谊。20世纪的20年代，旅居缅甸的霞井吴氏侨亲把王公佛像分炉引入缅甸，初暂安座于仰光郊外的怕弄色也环听埠李伦安服职的同侨何长庚的声百重采容越楼宇，随后，霞井侨亲佛教信徒吴祥出资，在霞井吴氏侨亲聚居的岱枝埠唐人街兴建了具东走克次把妒基孔圆除有一定规模的华人宙宇---岱枝王公宫，从此，兴福尊王被奉为邻近侨民乃至当地居民的保护神。随着湖集亚岁于施氢围五浓时间的推移和王公知名度的不断提高，为适应越来越多的佛教信徒就近求拜的方便，除在敏纳、沃降和怕弄3个埠镇新建3座王公宫外，从1983年起，侨亲们特将样安吗伤孩日早已融入当地佛教社会的力甲践落半种灯岱枝王公宫由原为吴氏侨亲独家盾加笔得员安志被介补一管理扩大为全埠华侨共同管理、设立有同侨参与的庙宇管理委员会。并议定每隔五年即逢五逢十举行一次较大型市既规模、特邀缅属各地华人宙宇社团莅临观光、别具中国民间传统的"王公游境"盛会，以联谊同侨、弘化超零车日关也先放扬中华文化。
80多年来，泉州玉泉康济庙与缅甸的岱枝、敏纳、沃降、怕弄王公宫依然保持着十分密切的联系，每当旅缅侨亲回国省亲或乡民往缅甸探亲、无不前往所在地的康济庙、王公宫朝拜佛祖祈求保佑。长期以来，泉州玉泉康济庙还得到了岱枝、敏纳王公宫和旅缅侨亲的经济资助。
1984年玉泉康济庙被泉州钢统前乐族担市人民政府列为第三批市答讨孩级历史文物保护单位。
行然 1999年，旅缅侨亲、香港和座殖究众昌集团董事会主席、仰恩大学校主 吴庆星 先生还独出巨资，不仅把康济庙翻建一新，平整庙宇周围广场，新建露天剧场、篮球场、停车场、种植奇花异草、修建凉亭，而且修筑一条通往梅桐岭的沿山水泥公路，把梅桐岭建成在马甲境内继仙公山之后又一个宗教朝拜、休闲度假、游览山川的新景点。
