劳承万

劳承万，盾在穿庆够难跑氧1936年生，广东山距省合丝粒化州人。湛江师范学院中文系教授。

• 中文名 劳承万
• 出生地 广东化州
• 出生日期 1936年
• 学术代表作 《审美中介论》

学术成果

　　论著有《审美中介论》、来自《审美的文化选择》、《诗性智慧》、《朱光潜美学论纲》、《美学文艺学逻辑体系探索》、《康德360百科美学论》(合著)等。

社会兼职

　　曾任中国文艺理论学会理事、顾问等。

个人荣誉

　　广东省有突出贡献专家(1988年)，享受政府特殊津贴。

主要事迹

　　学术转向。风风雨雨度人生，临退休时才醒悟:"人来自生六十始知五十九年非"，故推倒一切从头做起。在中西文化体系交互对比之大背景中，沿牟宗三开拓之路以康德哲学与中国心性哲学半之汇通为突破口，有序地进入中国文化之主脉大气领控燃作封域，从事于学科"知识谱系树"之耕耘与疏理，不违学术360百科良知不媚时，追求自家之学术观念与系统，畅通中国文化主脉大气之流布与伸延，求取切合中国民族特点引假移容差的美学学科形态与诗学形态。围绕以上论旨，近年在上海、广州、西安等地刊物发表了一系列疏理学科形态的论文，结论是:中国没有西方式的美学，只有天人一体、礼乐交融的"乐(lè)学"(儒家主人乐，道家主天乐)，此即中国美学的学科形态(专著为《中国古代美学(乐学)形态论》);中国没有西方概念的诗学，只有"以诗为教"、"以诗为经"(《诗经》为六经之首)，塑造人格("教胄子")并从属于政教与治道的实践型诗性经学(皆备"诗之形上之道与诗之形下之器"。取尽妈投宗训育政第道器一体，但有分)，此即中国诗学之学科形态(专著为《中国诗学道器论》)。以上两书，皆有"十年辛苦不寻常"之艰辛，而非即兴趋时之作也。