国史新论

《国史新论》是由钱穆编写的一本书。本书作者"旨求通俗，义取综合"，从中国的社会来自文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面，融古今、贯诸端，对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响，作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析，内中各篇，"有以分别眼光治史所得，有以变化眼光治史误吃被银农她参所得。

每一论题，必分古今先后时代之不同，而提示其360百科演变。而各篇著作有其城六快友镇共通之本源，则本之于侵去当前社会之思潮"。

• 作品名称 国史新论
• 作者 钱穆
• 文学体裁 论文、讲演集
• 首版时间 1951年

内容简介

　　《国史新论》由钱穆先生发表的一些论文和在香港、台湾等地的讲演记录整合而成，比较简略宏观地对中国古代社会的演来自变及社会形态进行了独到的阐释。

作品目录

作品思想

　　该书一气纵贯，自成逻辑，先谈中国社会的演进过程，作社虽日裂架拉离切伟东后谈社会演进过程中政治制度的演进，而士的演进又是政治制度演进的重要推动力，接着从士讲到教育和选举制度，最后再周纪领跑反思会益宜回到文化传统的演进上来。作者"旨求通俗，义取来自综合"，他在再版序中说道:"有以分别眼光治史所得，有以专门眼光治史所得，有以变化眼光治史所得。每一论题，必分古今先后时代之不同，而提示其演变。而片气高鲜各篇著作有其共通之本源360百科，则本之于当前社会之思潮。"

　　《国史新论》有别于以马克思主义历史观为指导的古代史研究，也摆脱了国际上普遍存在的以西方为准则的史观，而从一个比较新的角度来研究中国历言且距史的规律和形态，对比中西历史，尊重中国文明的个性，肯定了中国传统文化精神的合理天万法抓顶既山次布探性和历史及现代的意义。

　　作者常以举重若轻下各足宗破短口雨的态度，进行深透的思考觉品动顶可，力求无疏漏，旨在得根源。对一个时代的描述虽只是略略数语，其旨要精髓已包含其中，故该书的一大特色便是"大"。如《中国社会演变》一章，钱穆先生从极大处入手丰级原军还，先从西方的"封建"一词谈跳组皇起，后转回中国的西周，并开始历数各个朝代，对于每一时期只略叙护日么承我烈几笔，便勾勒出了当织超试将决表时社会经济、政治、文化各个方面的特征。

　　该书立意高远却又不维布助切洲形曲高失精准，从中国社会文化演变、传统政治、知识分子、教育制度与思想等多个侧面作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析，篇篇精透人里，甚有见地。如"西方尚人治，东方尊法治"之精辟的发现，中国所特有的士阶层(知识分子)是"中国历史的一条有力的动脉"，言简意赅地指出清代之"族群政治"等等，总之那从历史而来的大片微尽在轮马测混察处智慧，读来让人有洞天地套轮请氢高朗的欣喜。

　　《国史新论》又实乃对当时社会思潮所发的关于国史之"新"论。其"新"在于直面西化思潮对中国历史传统的批判甚盾械放乐握查取构，发掘中国历史之精蕴，尤影完不尽永还其是对中国传统历史中的"士"的留恋。《国史新论》大胆地转向了创造历史的"人"，为我们提供肉了关于"士"的地位、作用及其独特性的认识。文中浓墨重彩地讴歌了中国历史上那些以乎钱景离攻天下为己任的"士"，体现着对战国"游士社会"和汉唐的"郎吏社会"的向往，也听到了作者对于中国知识分子理想的"士"的精神回归的呼唤。

作品评价

　　贵州社科院研究员王鸿儒:这位史学大师是在以想像写史，论国史虽曰"新论"，其实不新。

作者简介

　　钱穆(1895年7月30日-1990年8月30日)，中国现代历史学家。江苏省无锡人。字宾四。笔名公沙、梁隐、与忘、孤云。斋号素书堂、素书楼。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，以及江南大学首任文学院院长兼历史系主任。1949年迁居香港，创办了新亚书院，1966年，钱穆移居台湾台北市，1990年8月在台北逝世。