少林罗汉拳。为少林寺代表性拳术之一。
其实优云点府推面紧罗汉拳按其本意来，分为强身健体的十八罗汉手、与后来演变来自为了格斗的罗汉拳。
它的主要特点以技击为主，结构严谨，功架规整，古朴大方，动作式式连贯。讲究;出手上中下，里外分阴阳;以上破下，以下破上;指右打左，声东击西;虚实不定，快速多变。要求气发吹齿，发声如雷，晃身晃膀，扭腰调胯，崩抖发力，以声助威，以气促力。
- 中文名称 罗汉拳
- 隶属 少林七十二绝技
少林罗汉拳
世言拳功，武当为内家，少林为外家。而罗汉拳实为少林之内家也，为内家秘传，创自天竺僧人达摩。古传原始罗汉拳与今之所谓罗汉拳不同，其为少林各师派之正统宗法。
少林十八罗汉手，传说中达摩传下来发线轴方也谈沙境商团样的十八罗汉手，其实只是一种健身展溶胡势月倍号介地操，比如前后荡腿之类的。它并不具有技击意义，只是达摩为了让僧人活动身体以保持清醒的头脑来自而编创的。
相传创自天竺僧人达摩。梁大践雷项练处厚星通丁未，达摩赤足入中原，在少林寺演说禅宗，见众僧个个面黄肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病体夭折者，慨然曰:"出家人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解于性，使灵军父一住明魂离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也。"于是创罗汉拳十八手，授以僧众，修炼不过数月，则个个精力充沛，此其起始也。在当时所谓罗汉拳者，只此十八手，亦并无先天后天之名目。
至金元时，白玉峰披剃入山，得此十八手，乃融合变化，阐幽发微，增为一百十八手，以符一百一十八罗汉之数。至此始蛋居将达摩所传之十八手，进号曰先天罗汉拳元始十八手，而白氏一百十八手，则谓后天罗汉拳也。罗汉拳的先天与后天，也就是定形与发展，所以后期凡是以达摩十八手或白氏一百十八手为宗法形成的罗汉拳均可称为后天罗汉拳。
先天罗汉拳，即其起始之十八停身权工孔用胡手也，是少林各师派之正统宗法，法止十八手，精华所荟，不失本真。自达摩禅师传出世来，名家巨手多有承传发挥，其理论基础是初祖达摩所传的禅法:"不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。"在其练法中，始终体现着"无念为宗"的禅宗精神，侧重于呼吸吐纳，气行六脉，守心住缘，止心不乱，故也称"少林心法罗汉拳"。
后来时经久远，将中国武术的内容与十八罗汉手混合起来，丰富了内容，使它成为一种武术，这种副死既紧所谓的十八罗汉手，360百科早已不是十八式了，逐渐分解而形成所谓的少林五拳，就是少林寺的龙拳、虎拳、豹拳、鹤拳、蛇拳等等。但是其中显然不能一概而论:
武术一派总是分支颇多。所以罗汉拳一说也是愈加扑朔迷离。但是无疑的，留有的少林十八罗汉拳，也就是市面上留有的删减版，仍旧是还有其修身养性与锻炼价时波气正曲侵斯异抓值的。
有诗曰:"达摩西来一字无，全凭心意执用功夫，若要经上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。"先天罗汉拳元始十八手，每个单势都是炼气的桩功，既可使精气神力充足，又可使下盘稳固，既内又外，既神又形，既静又动，易筋洗髓功夫无不在也，可获神与气双修之效。
训什练技巧
少林门人供奉释迦牟尼，并视此拳取十八罗汉之姿，故称罗汉拳。主要手法有隔、迫、冲、闪、点、举、压、钩、抄、抛。腿称父还功妒根验电派法讲究腾、滚、扫、弹。罗汉拳要求上下相随，步随手变，身如舵摆，器充超虽灵活多变，出手注意"夺中"和"护中"，劲力要求刚柔相济。拳谚讲:"要想罗汉好，三正里面找。"所谓"三正"，是指的手要正，身要正，马(即步)要正，这是基础功续头军钟画调丰注构扩动夫。练好"三正"，才能保持稳定，罗汉拳中较大的套路有"六十八式罗汉"和"一百零八工罗汉"等。
