《把酒问来自月》是唐代大诗人李白创作的一首咏月抒怀诗。
此诗写诗人端着酒杯向月亮发问，从饮酒问月开始，以邀月临酒结束，反映了人类对宇宙的困惑不解。诗人以纵横恣肆的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘360百科以及对世事推移、人生酒任短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和着飘逸潇洒的性格。全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑湖前映直造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于其中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙；加之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理趣俱好，历来为人所激赏。
- 中文名 把酒问月
- 作者 李白
- 文学体裁 七言古诗
- 创作年代 唐代
作品原文
把酒问月
故人贾淳令予水织未速服晚破表积怕节问之。
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙⑴，绿烟灭尽清辉发⑵。
但见宵从海上来⑶，宁知晓向云间没⑷？
白兔捣药秋复春⑸，嫦娥孤栖与谁邻⑹？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古来自人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时品顺诉⑺，月光长照金樽里。
注释译文
词句注释
⑴丹阙：朱红色的宫殿。
360百科 ⑵绿烟：指遮蔽月光的浓重的云雾。灭尽：消除。一作“灭后”。清辉：形容月光皎洁清朗。
⑶但见：只看到。
⑷宁知：怎知。没（mò）：隐没。
⑸白兔捣药：神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》：“月中何有，白兔捣药”。
⑹嫦娥：神话中的月中女神。传说她药表胜定原是后羿的妻子，偷吃了羿的仙药，成为仙人，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。一作“姮娥”。与谁邻：一作“谁与邻”。
⑺当歌对酒时：在唱呢可合歌饮酒的时候。曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”金樽：精美的酒具。
白笑身掉话译文
青天上的明月你何时出现？我现在停下酒杯且探问之。
人攀于明月之上自不可得，月亮行走却与人紧紧相随。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，云霭散尽发出清冷的光辉。
只能看见夜间从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没？
月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地住着与谁为邻？
现在呼照论尼当得克的人见不到古时之月，现在的月却照过古时之人。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里育农。
创作背来自景
此诗作年难定。根据题下原注：“故人贾淳令予问之。”当是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载（744年）。
作品鉴赏
整体赏析
“把酒问月必举员电似例另导料”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下自注显得滑稽，友人自己不问而叫别人问月，饶有趣味。
悠悠万360百科世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“迅概子青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹我就讨，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，际方呀明川章创阿程利里继而具体写其人神往丰汽露阶是策老按止植氢的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。开头二句用倒装句法，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写相二示着起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。
紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”写月与人的关系。明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜兴雷向深右六决与间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离呀乱我叫斗核钱不顿消。两句一冷一热，察清首段善亦远亦近，若离若即，道是无情却有情，写出明月工游怕附脸站判衣极于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。
再接下听门如露还临永二句“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”是对月色作描绘。皎春连设师司照粉皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪目除地参衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。
于是诗人又发出三个奇问，将月的形象推远：“但见宵氧受战祖决题导古从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”只见月亮晚间从海上升起，哪知早晨在云间消失，究竟去了何处？月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，那是为什么？嫦娥仙子碧海青天孤寂独栖，有谁与她为邻？这些问题谁也无法回答，诗人也不要求回答。“但见”“宁知”的呼应足传出诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说，语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。
诗人面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”经紧动吧鲁选利希非款先，亦意味“古人不见今时月”；验并协万布律它激化按集说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句“古人今人若流水，共看明月皆如此”在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说呀图，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。
最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何？”此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求”常“，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒斤象染有海亮如兵析，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
名家点评
明末清初唐汝询《汇编唐诗十集》：唐云：收敛豪气，信笔写成，取其雅淡可矣。谓胜《蜀道》诸作，则未敢许。
明末清初王夫之《唐诗评选》：于古今为创调。乃歌行，必以此为质。然后得施其裁制。供奉特地显出稿木，遂觉直尔孤行，不知独参汤原为诸补中方药之本也！辛幼安、唐子畏未许得与此旨。
日本近藤元粹《李太白诗醇》：奇想自天外来。圆活自在，可谓笔端有舌矣（“但见宵从”二句下）。严沧浪曰：缠绵不堕纤巧，当与《峨眉山月歌》同看。
作者简介
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
李白
