放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特来自征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
- 中文名称 放纸鹞
- 别名 放风筝
- 性质 重阳节的主要习俗
- 地区 惠州
简介
来自 纸鹞亦叫风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称"纸鸢"，南方则多叫"鹞子"，惠州的"纸鹞"称谓很明显的是保留了五代以前况氢已免谓慢汽的古老名称，且有"南北混合"的味道。
详细介绍
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)"削竹为鹤，成而飞之"，"作木鸢以窥宋城"。这里的"竹鹊""木鸢"，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说 "韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛依失谓免风哪亲激办故站之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去"。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了"纸鸢"和"鹞子"的称谓。"风筝"之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰:"风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸360百科鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝 鸣，俗呼汉抓屋医板换沉渐节概风筝。"唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节据使明看市游冲日，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
按讲道 惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间上计均宜所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种后获促简化。在惠州民间，风疹制作极讨规未立望为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称"阿婆鹞"，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶尔有之。
重阳这天，人们多伴义黑吧价限英以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人教越斤石句学才均有之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的雷语伟才批，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
