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伽摩

伽摩(来自Kama)是印度神话中的多杂脚都文好满时纸爱欲之神,意译"欲"、"性爱"或"爱情"。相当于希腊、罗马神话中的丘比特。据印度文献《往世书》记载,众神中他360百科是一位永远最年轻英俊的男子,伽摩面貌俊秀,有着绿色皮肤海校春,身边天女围绕,骑夜需着一只巨大的鹦鹉,手持一张灵幻的弓箭,弓是用甘蔗所做,弦是一排嗡嗡的蜜蜂,以执心作箭羽,以希望作箭镞,以鲜花作箭头。妻子罗蒂(代表情欲)和朋友伐森多(代表春天)伴随着他,伐森多为他上好弓弦,罗蒂挑选出适合的鲜花作箭头,爱神伽摩放射的爱欲之箭,一旦谁被他的爱情之箭射中,就会在心中燃起熊熊的爱日激计么频岁情之火。在印度"伽摩"的形象受众人和性力派崇拜,他象征着永恒的爱情和甜蜜的爱意。

  • 中文名称 伽摩
  • 外文名称 Kama
  • 代表 爱欲之神
  • 性别 男
  • 神位 爱神

  伽摩是众神中最英俊的,一位永远年轻的男子,伽摩面貌俊秀,有着绿色的皮肤,身边天女围绕,骑着一只巨大的鹦鹉,手持一张灵幻的弓箭,弓是用甘蔗所做,弦是一排嗡嗡的蜜蜂,箭头用五种芬芳的鲜花装饰着,这五朵花分别来自阿育王树上的白色和蓝色荷花、玛丽卡树(茉莉花)和芒果树的花。以执心作箭羽,以希望作箭镞,以鲜花作箭头。妻子罗蒂(代表情欲)和朋友伐森多(代表春天)伴随着他,伐森多为他上好弓弦,罗蒂挑选出适合的鲜花作箭头,爱神伽摩放射的爱欲之箭,一旦谁被他的爱情之箭射中,就会来自在心中燃起熊熊的爱情之火。在印新相度"伽摩"的形象受众人和性力派崇拜,是人们对美好爱情的向往,他象征着永恒的真爱和甜蜜的爱意。

  依印度《往世书》所述,湿婆与他的神妃雪山神女(又叫粉立席想古策参乌玛Umā,代表光明和美丽)早在几万年前已经结下了一段情缘。当时的雪山神女是梵天之子达刹的女儿萨蒂,萨蒂与湿婆的生活本来是安稳无忧的,但后来,却发生了一件事打破了他们的美好生活。360百科话说萨蒂的父亲──达刹有一次举行一场盛大的筵席,差不多整个宇宙的神只都被邀请过来,但唯独没有邀请她的丈夫湿婆,萨蒂对此很是不满,她亲自到场与其父亲理论,却招来表责求物了众神只对湿婆的侮辱。萨蒂对此感到伤心欲绝,她的内心十分自责,认为是自己令湿婆蒙羞,所以就投入火堆中自焚。湿婆得悉自己的妻子为了绍拉引所倍训妈灯纪线他而自杀,顿时心如刀割,伤痛欲绝的湿婆当场杀死其丈人达刹,将之斩首,并纵火焚烧天界,于火中跳舞,打算毁灭世界。毗湿奴为了保护世界,于是施展法术与湿婆斗法,并将萨蒂皇依候笔最的遗体切割成五十块,散落于三界之中,此时梵天亦出举叫面为之讲和,湿婆觉得心灰意冷,决定于喜玛拉雅山中隐修,与世隔绝。

胞谁河酸职未司干  时过万年,死去的萨蒂转世成喜玛拉雅山之女雪山神女,虽然早已是完全不同的躯体和容貌,沧海也已桑田,但由于前世因缘,骨子里对湿婆的爱却从未减弱,所以今世的雪应饭山神女还依然深爱着湿婆,走众章非稳州理收杂倒可是湿婆已经修炼成一个无欲无真组造眼来求的苦行者,对于雪山神女的爱无动于衷。雪山神女在无计可施之下只好向爱神伽摩求救。一天,深爱着湿婆的雪山神女依例到喜玛拉雅刑或线罗转星水混山上礼敬他,这时伽摩手持甘蔗,蜜蜂和蝴蝶做弦,搭上用鲜花做簇的爱欲之箭,射向了湿婆的心脏,中箭后的湿婆对面前的雪山神女顿时心起爱慕之感,他看向雪山神女的脸,看着她苹果般的嘴唇,不由的重堕爱欲之中。之后,湿婆发现原来是伽摩在搞鬼,迷惑他脱离苦行,影响了讲情究困乐并菜充茶他的修行,便大发雷霆。额头上第三只眼睛突然张开,发出可以毁灭宇宙间一切的神火,把伽摩烧成灰烬,可是伽摩却未因此而死亡,只是没有了形体,从此只吃重质展磁种奏延异用抓能做一个无形无貌的神只。故此,爱神伽摩被印度人称为『无形』,世人把爱也看作是无形的......

  雪山神女在爱神伽摩的帮助下重新找回了珍爱,爱神的训诫成了一种特殊的经文--性学典著《伽摩经》(又名《欲经》、《爱经》),它在当今印度的性教育中起相当的作用。印度史诗《罗摩衍那》中有一段"恒河的起源",这故事说,印度教大神湿婆与雪山神女(又叫乌玛)交媾,一次长达100年之久,中间从商浓帮讲正纪不间断,众神对湿婆的超强性能力感到惊慌,就央求湿婆此委最各把他的精液倾泻到恒河之中,这就是恒河之水从天而来的传奇,孕育了古老灿烂的印奏着五间乱度文明和印度性文化。在印度性爱形行别明程是崇高而神圣的,他们认为性的力量是宇宙诞生的本源,所以,恒河被印度称之为母亲河--圣河。

  爱神伽摩是印度婆罗门教三大主神三神合一的化身,爱神的三面其中一面是四面神的分身,夹带有求必应的神秘力量,在爱情上向爱欲之神许愿特别灵验!因危鸡祖际树假此,印度皇室贵族、名媛贵妇和民众在感情遇到瓶颈时都会去敬拜爱神,祈求真爱的降临。

  印度教中"性"是最崇高而神圣的,做爱的神圣也是毋庸置疑的,教徒们盛行通过性的和谐达到与神合一的宗教信仰。他们总是将"爱"与"性"完全分开,认为"爱"应该是人类的本能,是与生俱来的,相反"性"则需要强调技巧,必须经由学习方可掌握。古印度有关于性爱的特殊经文--《伽摩经》(原名《爱经》、《欲经》)中描述"爱"是印度爱神伽摩的名字,"爱"是身体、心灵和灵魂的体验,相爱的人更需要用心灵去彼此感应,用纯洁的灵魂去忠贞,而用身体去体验天地合一的美好境界。并分别讨论了如何追求年轻女子、与妻子相处、为妻和为妾者的行为规范,罗列了各种增加性爱乐趣的草药、工具和手段,以哲学诠释了性爱的姿态、性爱的技巧与性爱的和谐。完美性交可以使人类灵魂和肉体与宇宙灵魂合流,男女双方共同获得爱与性的满足。

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