英彦山是日本国九州福冈县东南、和大分县交界的一座万仞高山。
- 中文名 毛谷村六助
- 外文名 Ketanimura rokusuke
- 国籍 日本
- 职业 武士
景观
从英彦山高住神社去向东，在野岭的大分县一侧四千米远的山下，有一个种植着槻木的村庄.村里有雕刻「木田孙兵卫墓」的石塔，一般认为是毛谷村六助的坟。
山上古木来自森森，溪谷幽幽，飞瀑流泉，冷水清冽、温泉热气袅袅，住很远的人都愿到那里汲水饮用或泡澡疗养。英彦山中巉岩、怪石、洞窟密布，引多少人去探险寻幽。
历史
著名的歌舞伎剧目，描述了毛谷村六助早年的生活经历。
据说六360百科助的父亲是广岛人佐竹勘兵卫，为了讨伐九州的绪方氏，从京都布史郡今井一路尾追而来，在那里相识了园部与兵卫的女儿的间，生下六助。佐竹勘兵卫这是是个四处流浪的的武士，没有固棉配杀商顶察定的房子住，夫妻二人于是登上犬岳，夜晚住在光叶榉树下的山洞中，后来在山下现在毛谷村的位置开辟了村舍。一般认为毛谷村之名就是育套识控车来源于光叶榉树。
六助是个老实正直、孝敬父母的人，曾做樵夫，背柴火到小仓町(彦山皮士老模命顺我业町)去卖。据说他力气很大，能用双手握住马的四蹄然后举起。一般认为他那神力是因对彦山权现的虔诚祈祷而被授予的，天狗则在彦山丰前坊的山洞授予他剑术。
那时候，广岛藩的剑术师范有个人是微尘流的京极内匠，爱恋着同藩的师范八重垣流的高手吉冈一味斋的女儿园。然而，因为园和一味斋都表示不能接受他，内匠遂怀恨在心，乘夜袭击了一味斋，娘剧航之后便向丰前逃跑。
内匠为了出仕小仓藩，在藩主面前比试武艺。六助恰巧重也提前来访。内匠于是向六助恳求说:"请您为了让我完成深似愿找对家中老母的孝养，而让我胜出吧。"。六助对他孝顺空势纸父母的心情所感动，于是在比武中故意让着对方而失败。事后六助才知道那完全是谎言，内心怒火冲天。
恰好此时，园与母亲来括几部都到彦山敬神，寄宿在六助的家，于是恳求六助帮助自己报仇雪恨，六助一口答应。不久在小仓城下对手内匠，顺利地将其杀死。六助与园因此结婚了。的故事也至此告一段落。
此后的六助因为勇名传扬而成为武士。根据《丰臣镇西军记》记载，六助特头早即首先出仕了立花家，并接受了立模治军医步例花统虎的一字偏讳，正式更名为统治，自称孙兵卫。姓则写作贵田、木田或喜田考丰。丰臣秀吉这时驾临九州，在肥前名护屋得知了他的勇名。秀吉遂从各大名家拣选当时天下有名的勇士三十六人，与之比试相扑，声言哪家能打败孙兵卫，孙兵卫就做谁的家臣。孙兵卫连胜了三十五人，但却在第三十六场政中败给加藤清正的家臣木村又藏，这就是著名的佳话"三十六人拔"。孙兵卫于是就成为了加藤清正的家臣，号称清正十将之一。《清正代侍质负七圆突欢略记》里记载他有九百多石知行。《清正行状·高丽国出阵武者分备定》记载他带领铁炮众人四十名。孙兵卫侍奉加藤家不久，立即参加了征发朝鲜的文禄之役，多次获得一番枪的荣誉。据说因为脚力过人，行走神速，被派为向秀吉报告汉即跟次主田息宁味供而城陷落之战况的使者，仅仅用了二周就到达了名护屋本阵。他随清正一直北上进攻至区オランカイ(夷狄之意，大约在今中朝边境)，并最终战死于该地。这一记录最早见于《清正记》，并被后来的书籍纷纷采用。阻硫掉呀成占但是实际上在进攻オランカイ二个项月后的清正的书信中，仍然出现了贵田孙兵卫的名字，确切地证明了阵亡说的错误性。文禄之役休战期间，孙兵卫还随清正围攻庆尚南道的晋州城，于是就引出了一个朝鲜的著名爱国故事。
加藤清正诸将结集十万大军围攻晋州，历时11天，死伤数千人，终于破城，庆尚道兵马节度使崔庆会兵败自杀。崔庆会的妻子朱论介是一位刚烈的女中豪杰，当时正在城里做着后勤，当听到城池沦陷崔庆会殉国的消息后，她下定了置生死于度外的决心。另一面，日军因为苦战取胜，也决定于7月7日在矗石楼摆庆功宴犒劳将士。届时会有了很多州府的官妓出场，论介认为这是混入宴会场的绝好机会。为此，她打听了进矗石楼的时间、路线等详细情况。她把身上的金饰品变卖掉，用这些钱买了一套夏天的服装和戒指等必需品。到了庆功宴的日子，论介打扮成一个官妓找准时间站在路口，跟着官妓队伍混进了矗石楼，后来就转身走到矗石楼下南江边岩石上隐蔽起来，等待时机。
宴会进行了很久了，日本将官一个个酩酊大醉，突然看见象仙女一样美丽的论介向他们眉目传情。诸将虽然想马上走过去，但因为不知道她的身份，犹豫不决。这时候有个身长六尺的武将走上前来，冲论介大声吆喝着打招呼。他就是以豪勇著称的孙兵卫。论介一看此人中计，就笑着诱引他到自己身旁。孙兵卫已经被论介深深吸引，不知不觉就到了论介的身旁。论介这时笑了起来，她突然用力抱住孙兵卫，纵身跳入南江殉节。
朱论介投江殉节的故事广为流传，朝鲜人民深信不疑。他们修建了祭奠论介的庙宇，每到艺伎的节日(六月三十)就组织大型的纪念活动。但是，这个故事也是靠不住的，很明显是民间艺人的加工。
孙兵卫文禄之役休战期间，曾经回国驻守海汀仓城，度过了短暂的和平时光。
1597年，秀吉再次征朝，庆长之役爆发。有小说描述他这次是跟随清正参加了蔚山保卫战，由于豪勇过人，明军非常忌惮，于是用计谋引诱他出战，然后以毒箭杀死。大概人们认为，勇将最好的归宿，就是阵亡于沙场吧。事实上，孙兵卫最终平安返回了日本，活到了战后，以六十二岁高龄逝世。
孙兵卫是战国末年至江户初期的传奇人物。他被追认为是相扑达人，掌握神传无双流的盖世剑豪，以及四国神传流游泳法的开祖。在民间戏曲中，他是忠诚孝顺的百姓的典范。明治时期，孙兵卫被看成征伐朝鲜的英雄，大加歌颂。他现在则作为地方上的保护神，供奉于名护屋贵田神社。而在朝鲜，则作为丑陋愚蠢、骄横荒淫的侵略者，爱国英雄朱论介的对立面，而受到批判与唾弃。关于孙兵卫的真实身份，对他的褒贬评价争论，仍将继续延续下去。
