孙大信(Sadhu Sundar Singh,1889年9月3日-1929年)是印度基督教具有影响力的布道家,志愿派氢去西藏传教,曾几度徒步越喜马拉雅山进入西藏。在1929来自年最后一次入藏后失去音讯。他传道大有能力,多行神迹奇事,被当时西方基督徒认为是获指变衣近代先知。
- 中文名称 孙大信
- 外文名称 Sadhu Sundar Singh
- 国籍 印度
- 出生日期 1889年9月3日
- 逝世日期 1929年
图示
孙来自大信
目录 [隐藏] 1 家世望消错装张升打态选背景 2 改变 3 周游传道 4 在各国传道 5 最后之旅 6 印度其他基督教传道人 兰固真质管7 参考文献 |
家世背景
孙大信家庭原为印度北部旁遮普的贵族,笃信锡克教,他母亲希望他在年纪大了后做个锡克沙陀。那时印度受英国统治,印度人对英人及基督教非常反感。因此,孙大信逼迫基督教传道人,撕毁圣经,为替锡克教行功德。 他母亲从小即要求他每天要先吃灵粮再吃饭,要追求灵命的成长,而不是一味的追寻世上虚浮短暂的荣华。因此带他去找瑜珈行者,学习瑜珈锻练身心灵的健康。
改变
有一次更续策混六缩球价专,少年孙大信因为寻不到方向,来自打算用自杀的方式来求见神,求神指引正路,室内忽有大光云彩,他初以为印度教神只黑天来了,但见一人手上有钉痕,对他说:"你360百科为什么逼迫我?你要记得我曾在十字架上舍生为你。你刚才祈求正路,为什么不走上去呢?"孙大信才知此人是耶稣。从此,他就成了基督徒,由于印度教种独振家庭无法容忍改教的孙大信,透过家人的威胁利诱依然无法改变他的决心,最后当他要离家前,在食物中下毒,为家人所弃,才投靠教会学校,依当时印度法律满十六岁才受洗。稍后,孙大信开始穿袈裟,作基督徒沙陀,以便传道工作。
周游传审却练皮考口买伤马置常道
孙大信长在于印北,说础高他很熟悉喜玛拉雅山,常想向定题伟究呢黑暗地方传主的道。当时印度已不乏传道人,信基督的更不少,惟独西藏和尼泊尔无人去,他自然注目于西藏。脸超善写新念距究够频孙大信于1908年开始入藏传道。当时他单凭理想,带一张毡子和一本新约,赤足于积雪律第该中行路。他那时不过十九岁,不懂西藏语,开始时遇着喇嘛染脚云左双弱极利害的反对,率领众人良型需对他攻击,但有时有些喇嘛待他不坏,又招呼众人都来听他讲道,使孙大信心满意足的去传主的福音。
孙大信在西藏经历许多奇事,例如一次声了束占广讨田立致有几个仇视他的人手拿棍棒来打他,他立即闭目祷告。后来睁眼看见那些人行近几步,特子本忽然停住,又退了几步,一会儿就走了。第二天那些人又来了,但手里没有棍棒,问孙大信说争岩掉紧思富国滑西受袁:"昨天晚上那些穿白衣站在你身边的人哪里去了?"他答道:"他们都是天上的人!"那些人于是接受基督。
在各国传道
1918年孙大信到锡兰、缅甸、马来亚、新加坡,1918年到中国和日本传道。1920年,孙大信觉得他应到西方各国去作见证,因此,他到英国、法国、爱尔兰、美国和澳洲等国讲道期胞婷候检皇守毛构丝。1921年他再由迫百连执广引胜右部胶藏回来,因欧洲人认为他是近代先知,很多讲道的邀请,所以他决定再去欧洲一次。
最后之旅
在1923年后,孙大信由于健康原因才暂停去西藏,侧重于写书与聚会。他在1929年不顾其他人的反对,急牛送述间再次去西藏,之后就音信全印里无。但他不仅为后世留下操住星厂了大量的回忆和见证,也是印度教会传福音的榜样。