歌凤，典故名，典出《论语注疏·微子》。"楚狂接舆歌而过孔子曰:'凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏﹐来者犹可追。已而﹐已而!今之从政者殆而!'"后遂以"歌凤"为避世隐居之典。
- 中文名称 歌凤
- 解释 避世隐居
- 读音 ɡē fènɡ
- 释义 典故名
详细释义
典源
《论语注疏·微子》
楚狂接舆歌而过孔德阶象助子，曰:「凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而!」孔子来自下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。
《尘外遐举笺》〈历代高隐姓氏·陆通〉
陆通，字接舆，楚人也，好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。孔子适楚，楚狂接舆游其门，曰:"凤兮凤兮，何如德之衰也!来世不质可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。方今之有，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之缩出助微千案知载;祸重乎地，莫之知避。已乎!已乎!临人以德;殆乎!殆乎!画地而趋。迷阳!迷阳!无伤吾行。吾行却曲，无伤吾足。山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用杂必露完蒸，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。"孔子下车，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
译文
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他一工唱道:"凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危!"孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。
释义
"楚狂接舆歌而过孔子曰:'凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏﹐来者犹可追。已而﹐已而!今之从政者殆而!'"后遂以"歌凤"为避世隐居之典。亦作"接舆歌凤" ，,凤指那些政治人物、官僚士大夫等。
用典示例
汉 扬雄 《法言·渊骞》:"欲去而七济困得恐罹害者也， 箕子 之《洪范》、 接舆之歌凤也哉!"
唐 李商隐 《赠送前刘五经映三十四韵》:"泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。"
清 钱谦益 《费县道中》诗之一:"歌凤有人供放逐，斗鸡无相系安危。"
李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》:"我本楚狂人，凤歌笑孔丘。"
韩愈《芍药歌》:"花前醉360百科倒歌者谁，楚狂小子韩退之。"
现代民主人士柳亚子亦有诗《有怀章太炎邹丹威两先生狱中》:"泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军。"
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后来自人常用 "接舆歌凤" 来元破交类渐比喻政治腐败无望，表示隐360百科避、傲世;用"楚狂"泛称狂放不即己美式居挥支认羁的人;用"凤德"称誉美好的品德。此外，还有 "楚路高歌""楚人凤""接舆狂" "凤衰"等说法，其意义虽有不同，但都源于"接舆歌凤"。
