帝钟是道教重要法器，用于道士作法。又名三清铃、法钟、法铃、铃书。由于道士学模拟它的声音，俗称师公钘或钘仔。
- 中文名 帝钟
- 外文名 Di Zhong
- 性质 道教重要法器
- 作用 道士作法
- 高 约二十厘米
介绍
一般高约二十厘米，口径约九厘米来自，用黄铜制造，有柄、铃内有舌，就像是一个有长柄的小钟，但钟底口部不是莲花形而是平的。帝钟一般是拿在手里的，故而顶多有一寸来长的法杵，是手执的地方。上端称作剑，山字360百科形，以象征三清之意，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。《太清玉册》卷五:"道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也"。即认为其具有降神除魔的作用，
法师常以单手持，在作法时按照一定节奏摇动。《道书援神契.帝钟》云:"古做著钱席又许称之祀神舞者执铙，帝钟铙之小者耳"，翻译成白话文，就是:"古代祭祀时，跳神的舞蹈者(即巫便希杆等心印每解保师)手里拿着一种叫做铙的乐器，而帝钟就是按比例缩小的铙。"
使用
道教法事上的重要乐器
在道教的各种科仪、斋醮上，往往少不了诵经、上表(向天庭呈送表文)的活动，而其中就少不了道教音乐的陪衬。其中，最为重要的乐器就是帝钟，有迎请诸圣的作用。经单上将帝钟放在左边称琳，放经单右边称琅，有的帝钟上还刻有符咒、神像、经文以及装饰有金银玉器，光彩照人，故而有"琳琅满从财子样夜常氧道目"之赞誉。通常，帝钟往往由科仪上的高功法师使用，施法时从法坛(即桌子)上拿起帝钟，单手持柄摇动，其叮呤叮呤的声音，再蛋岩承意为"振动法铃，神鬼咸钦"，动作十分优雅。 其使用也有严格的定制，一般在呤咏提纲、举天尊等处用"风吹铃山战很抓如子"，在诵经、礼诰、朝忏等处用"滴水铃子"，且在叹文处唯用铃子伴奏，是道教法事中用处比吗凯占血并北无护权缺用较广泛的法器。
一种帝钟 道士降妖伏魔的重要法器
当然，从本质而言，帝钟在道教中更是以法器的面目出现。在中国古代道教的认识中，帝钟发出的叮铛声，在人故朝较讲权于回皮叶位类听起来是一种悦耳的音乐，但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来却是十分刺耳，心惊胆战。在清代人袁枚所著的志怪小说《子不语》中，第12卷中有一则故事《飞僵》，就有一句:"法师曰:『凡僵尸最怕铃铛声，尔到夜间伺其飞出，即入穴中持两大铃摇之，手不可住。若稍息，则尸入穴预特样权致钱也，尔受伤矣。』"，翻译过来是:"法师就说，但凡是僵尸，都最怕听到铃铛的声音。你晚上轻序等到它(僵尸)出来活动之后，就跑到它的洞穴里去，拿着两个大支系铃铛拼命的摇动。千万不能停下，一旦铃声停下来，它就会逃回自己的巢穴，你估计就很危险啦。"这大概也是帝钟的一种使用吧。
