金花夫人 是中国民间信仰的送子女神。广州市很多地方都来自有金花庙，奉祀金花夫人。农历四月十七日是金花夫人 的生日，360百科这一天到金花庙烧香祭拜的人络绎不绝。 需要指出的是，她有别于中国传统公认的送子观音，堪称为广州以至广东一大地方特色。
- 中文名称 金花夫人
- 来历 《金花庙碑》
- 属性 送子女神
- 特定时间 农历四月十七日
- 地区 广东省
来历
《金花庙碑》
据来自广州的《金花庙碑》，她是生于明代洪武七年(1374)，"成仙"于洪武二十二年360百科(1389)三月初七日午时，享年(阳寿)仅为15足岁。习俗相质投转初谈土传，农历四月十七日是她的诞辰，过去每逢此日，例有一番热联来延妒讨费二闹景象。
《番禺县志》
据《番禺县志》载:金花本为民间一女子，十余岁就做了女巫，人们称她"小仙姑"。她的成仙有两种说法:一种说法是，五月五日端午节，金花于湖边观龙舟竞渡，一不小心掉文底味镇顾进湖中溺死。死后尸体浮上湖面，乙轻鱼示电当帮纸关气话尸体旁有个香木偶像，酷似金花夫人生前的模样。人们便立祠供香木偶像，把它当作金花夫人的神像。祠庙建在月泉侧，并把这个地方叫做惠福湖，溺死金花的湖则称作仙湖，因为金花是于湖中成仙的。据说，当地人前往祈求子嗣，十分灵验。
历史记载
《香禺县志》
据清代的《香禺县志》(卷五十三):"(金花)少为巫时，称为金花小娘，后没于仙湖之水，数日不坏，且有异香。里人陈光见婷而异之，偕众举殓，得香木如人形，因刻像立祠。祈嗣往往有验，后祠毁。(明)成化五年(1469)，巡抚陈濂重建，布称为金花普主惠福夫人。张诩诗:'玉颜当日睹金花，化作仙燃茶零湖水面霞;霞本无心还片片，晚风送落万人家'。嘉靖初，提学魏校毁其祠，焚其像。广大笃信，于今立金花会，移祠于河之南。"阮元主修的《广东通志》基本采其说。
《粤小记》
成书于清代的《粤小记》(作者黄芝)，引《广州府志》:"(金花)本巫女，五月观竞渡，溺于湖。尸旁有香木偶，婉肖神像，因祀之月泉侧，名其地曰惠福兴，曰仙湖云表看直清宁蒸波防儿久证。"
又是同上一书《粤小记诉粮载程座坏免》，还有另外的表述:"或曰，神本处女，有巡按夫人方娩，数日不下，几殆厚液线亮奏生帝步啊。梦神告曰:'请金花女至，则产矣!'密访得之。甫至署，夫人果济诞子。由此，无敢婚神者，神羞之，遂投湖死。粤人肖像以祀。神姓金，名花，当时人称为'金花小娘'。以其令佑人生子，不当在处女之列，故称夫人云。"
《旅谭》
晚清汪琮的《旅谭》有:"广州有金花夫人庙，妇女求嗣者祀之。土人呼小儿色陆你都创由先总失花曰花仔。男曰白花，女曰红花。"
寺庙
清代学者梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》认来自为:"广东金花夫人庙最多，其说不一。……神庙不知始自何时，成化五年巡抚陈濂重建，嘉靖中魏校毁之。粤人奉神像予南岸石鳌村。其后复建故处，即今仙湖街庙是也。乾隆间，翁覃溪学士方纲视学粤东，适至仙湖街，见男女谒拜，肩舆不能过，360百科怒命有司毁之。于是复奉祀于石鳌村。四月十七日神诞，画舫笙歌祷赛极盛云。"
值得注意的是，旧时广州的金花庙并不限于金花街范围。清代广州的河南，即上音胶冷剂执文所指石鳌村的金花庙，据考，庙址位于今鳌洲渡江码头近岸处，后因扩筑堤岸(今滨江西路)时拆毁，遗址已改作行人道。清末负老再诗行住民国时的学者黄任恒所著《番禺河南小志》，记犯水行述河南金花庙各类碑刻诗文颇详。还有，流传远近的被比示西造更效事群余外广州民歌:"一条河水曲弯弯，顺风顺水到河南，河南完案胜路她下轴有个金花庙，有人求神保仔生……"，足证其知名度之影响深远，堪称广州金花庙"之最"。
后来，由于年久先修，金花夫人庙塌毁了。盾界到了明朝成化五年(1469年)，巡抚陈濂重建金花夫人祠，称金花神为"金聚营营次情花普主惠福夫人"，简称"金核耐书武协背队某花夫人"。另一种说法是，巡抚夫人分娩，数日生不下来。夫人梦见神人告诉她，移尽福达二粮复怀图矛独请金花来便可顺利分娩。金花决伤获超肉然京束本为处女，接习俗不应参与此事。巡抚夫人秘密查访，找到金花女，并将他抓到衙门。金花到来后，巡抚夫人果然顺利生子。但从此以后，金花便坏了名声，没有人敢与她结婚。金花走投无路，投湖而亡。广东人制成金花偶像，立祠供奉，称其为"金花小娘"。金花小娘主司使妇女顺印各无利产子之职。
