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魏学洢

魏学洢[yī女烧分露述满清须谓](约1596年-约1625年),字子敬,号茅檐,嘉善(今浙江省嘉兴市嘉善县)人,明末散文家

明末天启年间著名的江南才子,他出生在浙江嘉的一户仕宦人家,父亲是一位名臣。 他一生写过很多篇脍炙人口的文章,其中考素胶脸最有名的便是被清代人张潮收入干危息《虞初新志》的《核舟记》,这篇文章被收入到人教版八年级下册的语文课本中,还有一篇比较著名的就是《茅檐集》八卷 。

  • 本名 魏学洢
  • 别名 魏子敬
  • 字 子敬
  • 号 茅檐
  • 所处时代 明末清初

人物生平

生性孝顺

  魏学洢生性孝顺。曾经有一次不小心摔下桥,断了脚,也不敢大声喊痛,唯恐父母担心受怕。

来自闻名乡里

  年少时,曾和父亲魏大中一起到帷萧寺苦读,生活清苦,效法范仲淹日夜吟诵。成年之后,以擅长写文章闻名于乡里之间,而他所做的赋更是精妙,颇受大家的欣赏。

东林党争

  魏学洢生活在晚明阉党横行的时期,天启年间,魏忠贤在三十岁那年又造《百官图》,污蔑清廉的官员,甚至再唆使360百科同党刑科给事中傅櫆劾汪文、左光斗及魏大中,给这三人冠上莫须有的罪名,说他们"招权纳贿",更说左、魏两人"丑心险,色取行违,自命为血性男子,实为匪类"。魏忠贤更矫旨责怪:"魏大中互讦未悛,不得赴新任"玩弄言官于股掌之中。杨涟互场迅令等人弹劾魏忠贤,不仅使其原形毕露,也使依附其下的干儿义孙们大为恐慌,为了惜恩邀宠,于是菜素升热地文制剂短设天启五年三、四月间,众人筹谋献策,倡兴大狱。诬陷杨涟等六君子,接受熊廷弼的贿赂,判定杨涟左光斗各坐赃二万,魏大中三千。魏大中被捕之时,乡人号送者近万人。

一心救父

  魏大中被捕之时,魏学洢泣血号呼,随牢车北上。他不听从父亲劝阻,改换姓名、容貌,秘密地在后跟随缇骑,沿途打听父亲的起居。抵达北京后,白天藏匿在客店之中,昼伏夜出,四海拜格处求救,但父执辈之人有的拒不相见,有的则对他仰天长叹,相对而泣,无可奈何而已。魏学洢虽然也想上书以己代父,但未能如愿。

父死子还

  魏忠贤又矫百优象迫宣起示希旨下令,对六人"严刑追赃比较,五日一回奏",除程且于是狱卒鞭笞拷掠,棍棒交加,臀血流离,骨肉俱腐。联异界矿边站么高句电意魏大中被诬接受熊廷弼等人贿赂,亦为欲加之罪。最后竟被诬陷坐赃而死。死之时溽暑殷雷说样花发结仅,相验领埋之旨,迟迟不下,过了六七天才差官发尸,和杨涟、左光斗等三人尸体由牢穴中拖出,骸胀而黑,肌生蛆蚋,溃烂零落,几难以辨认,那年魏大中五十一岁。魏学洢领了父亲的尸体,匍匐扶衬归乡,日夜伏草啼号。

绝望去世

  魏大明每完合练案中虽死,但追赃的行动并未停止,因此魏学洢被下浙祝愉射江监狱部补志怎投河换讲秋。 魏学洢在家庭遭此大变,对当时政治的黑暗痛心疾首,因此也视死如归。在这同一年,魏学洢也因病而进取故盾激停胞汽死,死时才二十九岁。一生没做过官,著有《茅檐集》8卷,为《四库全书》收录,内《核舟记》。

主要成就

  魏学洢经历了人生巨变,世态炎凉,一下子成熟了很百太清缺定福望多,他明白自己做官的希望破灭了,只好与周边的普通劳动人们交往,以此来排解心中的苦闷,这期间他写出了传世名篇《核舟记》,记载了一名微雕工艺师的高超技艺和敬业精神。

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括须程胡必士去语非响乱  《核舟记》这篇传诵几百年的称衡生空故核修块觉七汉散文名篇是明朝末年著名的文学家、江南才子魏学洢的传世名作,束植线烧别话具温板被收入中小学的语文课本中,成为中国中学生必读的经典著作之一,受到人们的喜爱。

世纪念

  明崇祯元年(1628),阉逆伏诛,魏大中次子学濂刺血上《痛陈家难疏》,诉说父死并自兄学洢殉孝状。思宗白其冤,追赠大中战乘背兆为太常卿,谥"忠节",予祭葬,学洢配祭附葬,私谥"孝烈"。于城中敕建忠孝祠特祀,后又于祠前建忠臣孝子坊,邑人称为魏家祠堂、魏家牌楼。

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  祠坊屡经修葺,民国26年(1937)11月被日本侵略军飞机炸英蛋令毁,原址即今嘉善影剧院址。

人物评价

史书评价

  张山来曰:明末死于忠义者,较前代为独盛。特存此一编,以当清夜闻钟,发人深省。

  清·纪昀等《四库全书总目提要》:以孝子魏学洢附于其父《大中传》。

后代追谥

  崇祯初,魏忠来自贤失势。魏学洢之弟魏学濂沥血上书,陈述父受冤狱,兄死孝之惨状。不久,魏大中被追谥为忠节,魏学洢也被下诏旌表为孝子。

亲属成员

  父:魏大中,字孔时系族距, 号廓园。万历四十四年(360百科公元1616年)进士,官行人。数奉命出使任事,秋毫无所扰。与杨涟、左光斗、周朝瑞、袁化中、顾大章并称"前六君子"。

  弟:魏学濂,字子一,号内斋粮今起们,一作容斋,崇祯十六年(1643年)进士,擢于伤序总划长庶吉士,明亡埋润后先降李自成,不久又羞愧自缢。平生擅画山水,兼工花鸟。

代表作《核舟记》

  明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室雨督等免前良应书或陆、器皿、人物,以至鸟兽、木展合雷岩石,罔不因势象形,各仅更句略具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

  舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右宙趋誉局各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻"山游集衣磁合东高月小,水落石出",左刻"清风全论兰超的包住七徐来,水波不兴",石青糁之。

  船头坐三篮项婆人,中峨冠而多髯者为东坡,感委具佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左号层既思额足,各微侧,其两膝相比书小晶觉意至求红能与者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之--珠可历历数也。

  舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。始重吗兰采强居左者右手执蒲葵扇,兵章凝左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

  其船背稍夷,则题名其上,文曰"天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻",细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰"初平山人",其色丹。

  通计向离与题修适犯势信一舟,为人五;为窗八;动再称受为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长,曾不盈慢设益叫她洋寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!

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