宋云(生卒年不详)，北魏时期敦煌人，曾和惠生(亦作慧游生)同赴西域求经。为侍应太后的主衣子来自统。撰有《魏国以西十一国事》、《家记》等书。
- 中文名称 宋云
- 出生日期 不详
- 逝世日期 不详
- 出生地 北魏时期敦煌
- 代表作品 《魏国以西十一国事》
经历
北魏明帝神龟元年(518年)十一月，受胡太后之命，与崇立寺沙门惠生长、法力等出访天竺。至洛阳起，经吐谷浑、鄯善、左末(今新疆且来自末)、捍(媲摩，Phema)、于阗等地，进入西域。
宋云等谒见哒王之后，经波斯、赊靡国、钵卢勒国，于神龟二年(519年)入乌场国，晋见乌场国王，为国王讲述孔子、老子、庄子学说。此后，宋云、惠生在天竺广礼佛迹，正光元年四月访问360百科乾陀罗、那迦罗阿国等地。殖三帮息算损于耐身续坚正光三年(522年)，携大乘经论一百七十部返超复防秋亚解黑差径回洛阳，宅居洛阳闻义里。
据《北史·西域传》记载:"熙平中，明帝遣滕伏子统宋云、沙门法力等使西域，访求佛经言，时有沙门慧生者亦与俱行，正光中还。"可知宋云是北魏明帝时的僧统，即管理僧侣的官否消章春卷血镇讨兴和司员。他与法力、慧宪极杂义再行生(惠生)于公元518年冬出发，经陕西、甘肃过青海柴达木盆地，沿昆仑山北麓越帕米尔，从阿富汗到巴基斯坦白沙瓦一带，归程是循原路于522年初返回洛阳，带回大跟击乘佛经一百七十部础即杨源孔脚场握。宋云等人撰有记述此行的文字，可惜已全部遗散。幸好有宋云同时代的杨炫之所操离撰的《洛阳伽蓝记》综合收录了宋云等人的记述，因以宋云为集流甲富主线，后人将这一部分文字称为《宋云行纪》。
主要事件
北魏时西行求级分苦所离模府真协法者。生卒年不详。敦煌人。山为侍应太后的主衣子统北魏明帝神龟元年(518年)十一月，受胡太后之命，与崇立寺沙门惠生、法力等出访在额最天竺。至洛阳起，经吐谷浑、鄯善、左末(今新疆且末)、捍(媲摩，Ph留越ema)、于阗等地，进盐委入西域。一行从洛阳出听宜府甚础回山庆请普发﹐入吐谷浑﹐受后者庇护取道今青海省入西域﹐经鄯善﹑左末(今新疆且末)﹑捍(媲摩﹐宜银半称些Phema)﹑于阗等地入钵和什血西路夜读国(Wakhan﹐今阿富汗瓦汉山谷)﹐至哒国境。宋云等谒见哒王之后﹐於神龟二年入乌场国(乌或乌仗那﹐Uiyna﹐今巴基斯坦印度河上游及斯瓦特河流域)。此后﹐宋云﹑惠生在天竺广礼佛迹﹐访问乾陀罗(犍陀罗﹐Gndhra﹐今印度白沙瓦)等地。正光三年(522)﹐携大乘经论一百七十部返回洛阳。《旧唐书‧经籍志》地理类﹑《新唐书‧艺文志》地理类均著录有宋云撰《魏国以西十一国事》一卷﹐当是宋云西行之见闻录﹐惜此书与《惠生行传》一卷均已亡佚。今赖547年前后成书的《洛阳伽蓝记》引述的宋云《家纪》﹑惠生《行记》﹑《道荣传》等得知宋云等人的西行梗概。
生平
宋云等人于519年初进入新疆，首先到达鄯善(今若羌)，西行至左末城(今且末)，"城中居民可有百家，土地无雨，决水种麦，不知用牛，耒耕而田。城中图佛与菩萨，乃无胡貌，访古老云，是吕光伐胡所作。"公元383年，前秦王苻坚派遣骁骑将军吕光带兵远征西域，鄯善王和车师王充当向导并率部参战，来自焉耆不战而降，龟兹国都被攻陷后，原属小假师染弦听乐可创怕运国及远方诸国纷纷表示臣服，自汉之后的魏晋等朝以来，中原政权再次在西域发挥重大影响。
再向西，宋云一行到末城(今策勒)，"城傍花果似洛阳，惟土屋平头为异也。"以西二十里捍摩城，即汉代扜弥，城南"有一大寺，300余众僧，有金像一躯，举高六丈，仪容超绝，相好炳然;面恒东立，不肯西顾。……及诸像塔乃至课福盾足极族倒那儿陈士数千，悬彩幡盖亦有万计，魏国之幡过半矣。幡上隶书多云太和十九年(495年)、景明二年(501年)、延昌二年(513年)，惟有一幡，观其年号是姚兴时幡。"后秦三主，姚兴于394年至415年在位，法显西行正在此时期，宋云所见姚兴时幡，很可能就是法显所赠。
再西行至于阗国(今和田)，"王头著金冠似鸡帻，头后垂二尺生绢，广五寸，以为饰。威仪有鼓角金钲，弓箭一具，戟二枚，槊五张。左右带刀不过百人。其俗妇人袴衫束带，乘马驰走，与丈夫无异。死者以火焚烧后音判鲜与销居范，收骨葬之，上起浮屠。居丧者剪发剺面以为哀戚，发长五寸。即360百科就平常，惟王死不烧，置之棺中，远葬于野，立庙祭祀，以时思之。"
