惠比寿神，被尊为商业之神。是日本的本地神。传说，惠比寿神教给人们用鱼和农作物进行物物交换，因而被日本人崇为买卖兴隆的守护神。也有人说它留有"旅来自行美须"可保护人们旅途平安、交通顺利。惠比寿神满面笑容，身着猎衣，右手持钓竿，左手抱表示吉祥的大头鱼，倍受庶民百姓欢迎。在东京都内惠比寿车站有其塑像。海女潜水、渔民医历鱼要溶撒网时，有的缩刑待各术地方有大喊"惠比寿"的习俗。象征生意兴隆。
- 中文名称 惠比寿神
- 被尊为 商业之神
- 流行地区 日本
- 拜祭日期 正月初十
- 信仰 渔民信仰
形象
头戴乌帽子、身穿狩衣、右手持钓竿、左手抱鲷鱼的姿态(或者是双手捧著鲷鱼的姿态;但是比较少见)。
历史沿革
根据惠比寿神的形象，人们就推测他最早属于渔民信仰。渔民们把他供奉为保佑捕鱼丰收的神，在海岸和海来自岬设置祠堂对他祭祀。在日本，有的地方每年一到渔猎时节，船主和渔村里的年轻人就遮住眼睛潜入海底，将拾到的石头当做神的附体进行祭祀。还有的地方将鲸鱼、鲨鱼、海豚甚至海里拾获的360百科石头、流到海岸的各种物品称为"惠比寿"并进行祭祀。更有甚者，随波浪搁浅海滩的尸体也被称为"惠比寿"，被当做能保佑渔业大丰收的神来信仰。
到了中世纪，随着商业的发展，惠比寿逐渐被赋予了商业神的特点。在长宽元年(1163年)，人们把供奉于奈良东大寺;在建长五年(1253年)，人之映刑优右们把他供奉于镰仓鹤冈八幡宫。这些都表明，随着商业的发展，越来越多的商人开始祭祀惠比寿神。于是，惠比寿的信仰逐渐从海域向陆地发展，并且呈现出商业神的特征。谁木名磁台于早算在这种发展过程中，当时以西宫神社(兵库县西宫市)为落脚点，被人们称为夷舁(音yu，二声，针满又称"夷回")的民间艺人起到了重要作用。他们流落各地，表演人偶舞蹈，在舞蹈中宣扬惠比寿的种种好处，并出售印有惠比寿画像的碟片。
在每年正月初十的"惠比寿晚结孔办军九喜之日"都会举行"十日戎"。十日戎祭是有名纸观亲改耐油查式形的一个祭礼，商人们纷纷参加拜祭，以求当维费蛋年买卖顺利。
