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国史纲要

《国史来自纲要》是由陈勇编360百科写,上海大学以乡技衡酒温富师出版出版的一本书籍。本书是一本简明中国通史教材。全书共分十也推声了四章,系统而又重点地叙述了史前时期至清末的中国历史。本书既吸收过去中国通史教材中注重政治制度、社会经济、学术文化的三大块的叙述,又补充了社会生活史等方面的内容。

  • 书名 国史纲要
  • 作者 陈勇
  • ISBN 9787810586719
  • 定价 45.00元
  • 出版社 上海大学出版社

图书信息

  版 次:1页 数:513字 数:480000印刷时间:2004-7-1开 本:纸 张:胶版纸印 次:I S B N:9787810586719包 装:平装

内容简介

  本书是一本简明中国通史教材。全书共分十四章,系统而又有重点地叙述了史前时期至清末的中国历史。本书既吸收过去中国通史教材中注重政治制度、社会经济、学微族试征般术文化的三大块的叙来自述,又补充了社会生活史等360百科方面的内容;既从宏观整体层面把历史的基本线索和特点展现清楚,又依据历史实情,抓住各个时期历史现象的不同变化作有阶段性地重点解说,使读者能够比较系统而又有重点地掌握中国历史的发展变迁轨迹和演进规律,增强他们对祖国历史文化的热爱。

  本书叙述简洁,篇幅适中,线索清楚,重点突出,可作高定测等学校中国通史教材使用,也可作为文史爱好者的自学入门读物。

目录

  第一章 文前文化与文明起源

  第一节 灿若群星的考古学文来自

  一、旧石器时代的文化遗址

  二、新石器时代的文化遗址

  第二节 三皇五帝的古史传说

  一、传说中的三皇五帝时代

  二、早期国家的产生

  第三节 原始文化与艺术

  一、绘画

  二、雕刻艺术

  三、陶塑艺术

  四、音乐舞蹈

  第二章 三代文明

  第一节 探索中的夏代文明

  一、文献记载中的夏360百科王朝

  二、二里头文化降字张似演口划刑:考古学证据

  三、夏文化

  第二节 宗天尚鬼的殷商文明

  一、商人的兴起与成汤建国

  二轴治台松、盘庚迁殷与武丁中兴

  三、商朝的灭亡

  四、切则调载养军印目担皇乎灿烂的青铜文化

  五、宗天尚鬼:殷人的宗教观念

  第三节 制礼作乐的西周文明

  一 西周的建立

  二 西周的制度

  三 西周的衰亡

  四 思想文化

  第三章 社会转型期的东周文明

  第一节 礼坏乐崩的春秋时期

  一 王室衰微

  二 春秋五霸

  三 民族融合:华夏与四夷

  四 思想文化:百家争鸣的前奏曲

  议最获读都乱多第二节 七雄并起的战国时代

  一 社会大变革

  二 战国时期的变法运动

  三 七雄的兼并战争

  四 思想文化

  第四章 专制制度短暂尝入题试的秦王朝

  第一节 秦统一天下

  一 统一时机的成熟

  二 统一的思想准备

  三 扫平六国

  第二节 专制一统制度与巩固措施

  一 专制主义中央集权制度的建立

  二 巩固统一的各项政令

  第三节 秦的暴政与秦王朝的灭亡

  一 暴政下的统治

  二 各阶层的不满与反抗

  三 陈胜、吴广起义大泽乡

  四 秦朝的覆灭

  第五章 专制统治调整巩固与多民族国家发展的汉王朝

  第六章 国家大分裂、立预爱缩民族大融合的魏晋南北朝

  第七章 统一南北的隋王朝

  第八章 强盛的唐王

  第九章 分裂与割据的五代十国

  第十章 转型之中的赵宋王朝

  第十一章 蒙古人建立的元朝

  第十二章 皇权政治空前强化的明王朝

落普局  第十三章 清朝前期的强

  第十四章 风云激荡的晚清社会

  主要参考文献

  后记

  编后记

读者评论

  当初买也伟余积宁年派王食书时,买的中国通史有三本,这一本是最简单的。但这一本有它的好处,注重综合和骨架,以及对历史的整体把握,虽然简单,但是详略得当,并若怕硫断卷没有遗失要点,反而有利于对历史框架的整体概括。重综合、重分析、脉络清晰而又要点俱到是这本书的最大特点,也是这书作者的长处。这是一本值得一读的简明通史。

  都说读史使人明智,这也是我读几本历史著作的原因,另外我也想了解一下中国的古代大概是个什么模样。中国的历史并不像人们日常说的有五千山形止湖更肉呢跑触构河年,有文字记载的中国历史大概只有三千七百年左右,关于夏朝的存在历史界尚存在很大争议,即使台督会装集秋电曾迫卫有也只能把中国文明的历史向前推进五百年,算下来也不足五千年,但为什么会有上下五千年源皮诗粉序行带的说法呢?或许是从大禹治水算起的,但这个说法有待商榷。中国也不是四大文明古之一,四大文明古国的说法是梁启超提出来的,国际上根本没有认可,事实上世界上好几大文会频明都比中华文明历史要悠久,说中华文明项校方含以希施是历史上最悠久的纯属技础规夫无稽之谈。

  读九放史使人明智这句话是培根说的,意思是说要读出历史的真实,读懂历史发展的规律,并且理性的参与到历史其中。而唐太宗则说过,读史可以知兴衰、明得失。中国古代史的整体发展规律是,自从宋代以后中国逐渐开始走下坡路,而中国历史上强盛时的朝代大概都是一样的--有良好的人才选拔制度,古代知识分子可以参与到治理国家中来,有相对开明的君主,擢用人才,采纳意见,有良好合理的赋税制度,百姓安乐,国库充足,有良好的国防和军事制度,边疆稳定,有比较宽松的文化氛围,注重教育等等。在中国古代国际地位最突出的强唐盛汉,还要求统治者有天下包容的胸怀和四海眼光,以唐太宗和汉武帝最为典型。而**的朝廷也是一样的--皇帝昏庸,吏治**,奸臣弄权,军备松弛,局势纷乱,苛捐杂税,老百姓苦不堪言,财政赋税和人才选拔制度漏洞百出。中国古代**王朝的一大特征是宦官和外戚专权,这是中国古代史上的"中国特色",其次就是土地兼并严重,富者田连阡陌,穷者无立锥之地,如果还碰上天灾连年或者战乱频繁,更是百姓流离失所,饿殍遍野,怨声载道。

  中国古代总的历史规律是汉唐时期比较强盛,自宋朝以后便江河日下,整的历史趋势是前半段比较好,后半段比较差。汉唐是对中国影响最为深远的朝代。中国在秦汉时期第一次建立了大一统的强有力的中央集权的封建王朝,汉朝时期国力强盛,第一次形成了长久的实质性的民族大融合,所以中国古代有汉人的说法,到现在也仍有汉族的说法。唐朝更不用说了,汉唐时期的丝绸之路,促进了中西文明的交流,唐太宗时期的中国是当时世界上最繁荣富强的国家,唐太宗更是被尊称为天可汗,万国来朝,四海臣服,盛唐时期中华文明的种子播及天下,现在的大中华文化圈就是当年的影子,如今的唐人街、唐装都是当年盛唐遗留下的风采。

  中国历史上曾经有不堪回首的战乱岁月。黄河以北的中原大地曾经两度沦落于异族的马蹄之下,一是汉朝之后魏晋南北朝时期的五胡乱华,一是南北宋时期的女真族的金国,百姓忍受异族政权压迫,流离失所,苦不堪言。整个中华大地也曾经两次陷于异族政权之手,一是元朝时期的蒙古帝国,一是满清政权。蒙古政权一直拒绝同化于汉族,经过短暂的奴役统治之后终于把它赶回蒙古漠北。满清政府建立的清朝是中国最后一个大一统的封建王朝,对中国的近现代史产生了深远的影响。一方面,它奠定了中国现在版图的基本轮廓,甚至在乾隆时期清朝治理下的疆域远比现在要广,直可与汉唐时期相比,康雍乾时期还创造了将近一百年的盛世,但这只是封建社会落日的余晖,对中国影响更深远的是,由于满清政府的闭关锁国,盲目排外,错失了中国走向世界舞台的机会,拉大了中国和西方的差距。这是一曲已处于生命尾期的落后制度对抗新兴起的先进制度的悲怆挽歌。

  中国人的民族复兴梦自从清朝灭亡列强入侵时就已经种下了,而中国古代天朝上国的大文化思想从汉朝时就已经开始了。强盛的汉王朝第一次接触到了中华以外的国家,在汉朝大将陈汤给汉皇帝的上疏中就有"犯强汉者,虽远必诛"。事实上汉朝也是对中国历史影响最为深远的一个朝代。中国两千年的历史疆域包括现在基本上都是汉朝奠定的。中国历史上影响两千年直到现在的儒教和儒家思想的正统地位是在汉朝确立的,董仲舒提出的"罢黜百家、独尊儒术"影响了中国数千年士子和国人的思想。中国古代两千年的"君权神授、天人感应"的封建尊君思想同样也是汉朝董仲舒提出来的。中国古代影响两千年的士农工商思想是汉朝提出来的。中国古代影响两千年的注重孝道、以德治国是汉朝举孝廉制度演变来的。中国秦汉时期的郡县制到现在都有借鉴的意义。汉族、汉人的说法更不用提了。

  整体来说,汉朝、唐朝、清朝是对中国影响最为深远的三个朝代。一个国家强盛、人民安康的朝代是一个制度基本完备并发挥良好作用的朝代,无论强唐盛汉还是现在,皆是如此。汉朝是中国古代建立的第一个长久的中央集权的国家,唐朝首次发挥实效的科举制度选拔了一大批优秀人才。制度是第一位的,历史也是不断向前发展的,所以制度框架的建设和与时俱进是第一重要的。大到一个国家的建设,小到一个公司、一个团体,制度的建设和完善都是至关重要的。--这是我读这本书的最大感悟。

  历史是一个说不尽的话题,先说到这里吧。

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