度尾鼓吹乐，是莆田市非物质文化遗产保护之一，是中国音乐历史上较为古老的乐种之一。度尾鼓吹来自乐起源于北宋，原为北狄军乐，传入中原后，与大曲相结合，成为黄门鼓乐。经历代华又职走快飞不断入闽的中原移民，把中厂原音乐文化与当地民间音乐相结合而形成。史书和典籍，虽然缺必粮价诉商路孩乏完整的记载，但专家从演奏形式、音乐名称、乐器形制、曲目内涵和记谱等方面遗存之一斑，可以推测其发展脉胳。
- 中文名称 度尾鼓吹乐
- 地理标志 莆田市仙游县
- 非遗级别 莆田市非物质文化遗产保护
- 保护单位 仙游县度尾镇文化站
简介
度尾鼓吹班宁乐始兴于宋，如今大放异彩的仙游度尾鼓吹乐，被列入福建省第一批非物质文化遗产代表作名录。《中国民族民间器乐曲集曲》中鲁清笔清热甲的玉并功曾赞曰:"闽中雅乐，太古遗音。"
仙游县志载:仙游民间音乐源远流长，"集盛唐古曲之精英，留镇皇代规花霓裳羽衣之遗响，采宫廷教坊之荟萃，取山举伯育补娘让牛春香每本村田野之歌调。"又经长期知严施那英角情被军演变发展，形成浓郁地方特色，其中"大鼓吹"因来自演奏时吹大唢呐和动斤盐三打大鼓而得名。鼓吹乐器有大鼓、大锣、大钹、二钹、小锣、钟锣和一对大唢呐(俗称"公母吹"，公的吹高八厚度，母的吹低八度，略有支声复调因素)，迎宾送客等大场面开场和收场都要用"大鼓吹"演奏。
乐器分类
圆防主条常责已万月加端 一、独具特色的小鼓吹"七枝谱"，也称客板吹，据仙游民间传说，宋代某藩五由南京携带一班鼓吹乐手入闽，后冈战乱，乐工流散各地，至度尾卜蔡、云水传授"七枝谱"客板吹等。流传至今。
二、"鼓吹乐"源远流长，《乐府诗集》卷二一载:"《横吹曲》，其始亦谓之《鼓吹》马上奏之，盖军中之乐也。其后分为二部;有箫、笳者为《鼓吹》，用之朝会道给赐……"
三、据《晋书、礼志》云:"汉、魏故事:将葬，设吉凶卤薄，皆有鼓吹"。《宋书乐志》云:"汉世有黄门鼓吹，360百科汉享宴食举乐叶十三曲，……"
四、鼓吹乐曲牌"挂金牌"、"将军令"、"状元末草游"，与历代迎宾、仪式、军队旋马财自而归的场面，关系也较为密切。清光绪五年《仙游县志》卷三十六"摭遗"，引黄仲昭《旧志》说:"太平兴国初陈洪进据漳泉二州、戎马千万众，前歌后舞入此城…五师入城作笳鼓为乐……"
宋代的武职官员在协台以上的，都在衙署东西下查官找括村相利辕门外，各搭吹鼓楼，东边司吹，西边司鼓，每同三餐鸣炮吹打，以示武官威仪。
度尾鼓吹乐虽起源于北宋，有史料可推测到更远的年代，晋书有汉魏故事，将葬皆有鼓吹乐。但确因史书典籍缺乏完整的记载，难以一一例举。但据度尾鼓吹乐的现存形态，"逆向考察"可知其渊源之全貌。
四大种类
度尾鼓吹乐，可到聚找加分"大鼓吹"、"小鼓吹"、"大棚吹"、"三鼓吹"四大种类。现存丽恿曲目有二百多首。按照民问习惯称谓，分述如下:
一、大鼓吹。大鼓吹吹奏规模，可十人至一百人吹奏，以大唢呐、大鼓为主;大锣、小来自锣、大钹、中钹、小钹配板。四十人以上吹360百科奏，可另配中鼓、小鼓、中唢呐二梅)、小唢呐(呐仔)。因为大型大鼓吹曲谱，有分部吹奏，除大唢呐<大唢呐分公吹、母吹;公吹以高八度吹奏主旋律，母吹以低八度吹奏，异略有支声复调>吹奏主旋律外，中唢呐、小唢呐配音过门，接下一曲至结束，一气呵成。大型大鼓吹曲目，可由几个曲目连惯而成。如"畴农乐悠悠"，人多势众，气势昂扬，多用于舞台演奏。四十人以下的大鼓吹吹奏，可以不加中鼓、小鼓、中唢呐、小唢呐。曲牌以[开大门]、[南普]、[过山虎]为著名。大鼓吹鼓板严谨有序，大唢呐父培践果报讨裂菜吹奏的快、慢、长、短，律危值斯活如给线百吸般与古板丝丝入扣。
二、小鼓吹。又称鼓仔吹。以大唢呐、小鼓为主;大钹、中钹、小钹、大锣、小锣配板。曲目28首。以[七枝谱]为最有名;还有[将军令]、[开大门]、[状元游]等名曲。每个乐班传统配备2支大唢呐(公吹、母吹)，八人吹打，俗称"八乐"。小鼓吹渗透于民间生活，生产活动的各个领域害界命觉当。"文革"前，度尾五万多人口，乐班发展到三百多班，从艺人员达四千多人。[七枝谱]在小鼓吹中最具特色，基轻快优雅，吹奏格袁坏山际触前式异与各曲。
由七个曲目组成。据传宋代因战乱，宫廷乐师流落民间，而至度尾下蔡、云水处传授，流传至今。
三、大棚吹。大棚吹与莆仙戏有渊源关系。它由一支中叶重护如会想略血云就唢呐，现渐为大唢呐所代替。
一支笛管和拉弹乐器(尺味胡、老胡、大胡、八角琴、小三弦，现也配有二胡、扬琴等)似达刻室短，大鼓、小鼓、大锣、小锣、二钹、小钹组成。十一个快杂距宽皇量讲话慢曲牌，内容为二十四孝，为民间所喜闻乐听。
四、三教吹。本地"三一教"法事音乐。为历代民间流传。它以二支中唢呐(二梅)为主吹，配中鼓、大钹、小钹、中钹、大平锣、小锣、。宫庙会，祈保平安节，民间丧事多为使用。曲目150多首，分30个环节，一段经文念后，二支中唢呐为主唱伴奏，吹奏的调子以主唱人为准，所以"三教吹"的调子七调都用。
主要曲目
度尾鼓吹乐曲目至目困烧今前有221首，其中"大鼓吹"14首，"小鼓吹"46首(其中[七枝谱]7首，[四门]4首，[惜相思]7首，其他28首)，"大棚吹"11首，"三教吹"150首，简谱至上世纪八十年代初期还是以"上尺始段请工还合四乙"记载，随后简谱才渐翻为"1234567"，度尾的大唢呐音色和哨子的制作都是独特的，周边地区虽也有，但尺寸刑阶有别，吹出的音色，大不相同。大唢呐吹奏，要求能熟练掌握换气技巧，如大鼓吹丌始至结束，在十五至向二十分钟左右，中途不得暂停吹奏。公吹的高声扬音，分为"飞扬…'腹扬"等，粗犷、高通思然路孙名各止吭。独特的吹奏技艺及数百年的遗制古乐器，便构成其完整的音乐传统体系。
乐怕州宪水夜存适器类别
度尾鼓吹乐乐器分为吹奏类、打击类、拉弹类三大类别。
1、吹奏类:主要是唢呐。唢呐有三种不同规格;①高音唢呐亦称小唢呐、呐仔。多用于十音和莆仙戏曲吹插奏，大型大鼓吹唢呐分部中也有使用。②中音唢呐、亦称二梅，大都用染于三教吹吹奏，大坪吹，大型答呢有远大鼓吹分部吹奏。③大唢呐，制亮亦称大梅，音粗犷高亢，气势昂扬，是度尾鼓吹乐的主音。
2、打击类:主要有鼓，大掌鼓、掌鼓、大鼓、中鼓、鼓仔。锣:大锣有武汉锣、芦溪锣两种，平面锣、高音锣、中音低音锣。大钹、二钹、小钹，还有竹梆、碰铃等。
3、拉弹类:在鼓吹乐中，大棚吹配有拉弹乐器，有二胡、板胡、大胡、中胡等，现也有用扬琴、大提。
在度尾鼓吹乐的这些乐器中，最主要的是大唢呐和鼓。
文化特征
度尾鼓吹乐自宋形成以来，至今有六百多年的历史，以过几百年的发展，形成了如下一基础牲:(1)伴随民俗活动产生和发展而形成对民间习俗的依存性特征:(2)在长期参加婚丧和其他礼俗活动中，形成了根据活动进行的不同阶段的内容演奏比较固定的成套东曲，因成形成了参与礼俗活动的程序性特征。(3)类别多、品种全、曲17t丰富性特征;(4)"小鼓吹"、七枝谱特独吹奏风格，全国稀有就目前度尾也只有2个班能吹奏(一个班还
不太正统)因而形成了稀有性的特征;(5)度尾鼓吹乐曲对生产、生活中的客观事物，采用拟声、状形、达意、传情、描事等手法，而构成相应的多种乐曲，因而具有乐曲构成的摹拟性特征;(6)度尾鼓吹乐在演奏时以唢呐为主，以鼓指挥，因而构成唢呐主奏，以锣鼓振节的导乐性特征;(7)度尾鼓吹东的调式和板式不象某些乐曲那么繁复、华丽而显出一种特有简约美和质朴美，从而构成调式、板式的简朴性特征。
历史考证
据考证，度尾鼓吹乐是中国音乐史上较为古老的乐种之一，源于北宋，原为北狄军乐，传入中原后，与大曲相结合，成为黄门鼓乐。经历代不断入闽的中原移民，把中原音乐文化与当地民间音乐相融而成。鼓吹乐可分"大鼓吹""小鼓吹""大棚吹""三教吹"4大类，小鼓吹中最具特色的是《七枝谱》，也称客板吹，相传是宋代某藩王由南京携带一班鼓吹乐手入闽，后因战乱，宫廷乐师流散各地，至度尾下蔡、云水传授技艺，流传至今。
度尾鼓吹乐曲牌有"挂金牌""将军令""状元游"等，与古代迎宾仪式、军队凯旋而归场面相吻合。度尾鼓吹乐至今已有800多年历史，演变过程中逐渐形成以大唢呐为主、中小唢呐主配音，以鼓指挥，锣、钹配之，构成以鼓点指挥、唢呐主奏、锣鼓振节的导乐性特征。鼓吹乐的调式和板式则呈现出简朴的特征，不繁复华丽，尽显简约质朴之美，其吹奏特点粗犷高亢，气势昂扬。度尾鼓吹乐现存古典曲目221首，其中大鼓吹14首、小鼓吹46首、大棚吹11首、三教吹150首。简谱至上世纪80年代初期还是以"上尺工还合四乙"记载，随后才被翻译为"1234567"。
