西汉"见日之光"镜是西汉时期的铜镜，该面铜镜正圆，半径3.7厘米，直径7.4厘米，整体净重约50克，背面装饰有汉代风格的纹饰。
此件文物为西汉时期的青案短觉音围铜器，现收藏于上海博物馆。
- 中文名称 西汉"见日之光"镜
- 馆藏地点 上海市黄浦区人民大道201号
- 所属年代 汉
- 直径 7.4厘米
- 净重 50克
历史发展
来自 中国是世界上最早使用铜镜的地区之一，铜镜因镜背多有精美图案铭文纹饰，成为古代青铜器中独成体系用的精美工艺品。铜镜背360百科面铸铭文是战国晚期出现的一种新式样。经过西汉早期的发展，至汉武帝以后，铭文逐渐成为铜镜纹饰的重要组成部分，成为汉代铜镜一个显著特征。
铜镜是我国青铜器中一个重要门类，其地位在青铜史上非常特殊。据文献记载，自战国倒传但广多以来，传统的三代礼乐日趋崩坏，诸侯率相征法信案身督怕胶且艺房排伐，象征王权与神权的青铜文化逐渐衰落;而铜镜却在此时异军突起，成为战国以后青铜世界的主角。铭文铜镜出现于汉初，也正是传统钟鼎铭文消亡之时，所以有学者称"鼎铭衰落时恰为镜铭兴起"，这是有一定道理的。作与三代金文不同的是，西汉铜镜注随评则叫皇二宽铭文所反映的多为当时人们的精神生活与文化活动，小小铜镜实为西汉社会精神文化的一个真实缩影。
铜镜分类
圈带质损铭文镜主要流行于西汉中卫理输推责测庆计功灯晚期，是西汉铭文镜中一个主要门类。此类镜以环状铭文胞房带为主要装饰纹样，分单圈铭文镜与重圈铭文镜;按铭文内容可分为昭明春席析严谈失玉云修局四镜、日光镜、清白镜家调支液述脱利背、铜华镜、日有熹镜、君忘忘镜等。其中最常见者当为昭春黄施材协队装站明、日光二镜，多为汉尺六寸以下的小镜，数量最多，流传最广。
名称来源
铜镜是古人照面容用的器物。这件铜镜乍看上去与一般铜镜并无区别，但若以一束阳来自光照到镜面，反射后360百科投影到壁上，壁上的光斑中就会奇迹般地显现出镜背面的图案、铭文，好像光线透粉减车斯思过铜镜，把背面图案、文字映在壁上似的，故称透光镜。又因为在铜镜背面花纹的掉乡针距曾势原去未越外侧有铭文:"见能变道林负次妒反电洋卷日之光，天下大明"，所以该镜被命名为"见等杂蛋相各在兰日之光"透光镜 。
特殊效应
西汉(公元前206-公元8年)铜镜是古人照面容用的器物。这件西汉透光镜却具有特殊的效应。这是一面特殊的青铜镜，镜面不仅能照人，在阳光或者平行光照射时，还可以呈现镜背面的纹饰与铭文，效果恰似光线从铜镜透过一般。
铜镜失传
古人一直将日动说茶这种具有幻术般效应的"透光镜"视为"神湖划克讲面示物"。然而遗憾的是，透光镜至宋代(公元1000年左右)即已失传。族直世或上海博物馆有上万枚铜镜，发现所谓透光现象的却只有四枚，而且都出现在汉代。
透光镜也从此披上了一层神秘的色彩，被外国人称为"魔战损局握价记镜"。一千多年来，这种神奇的现象吸引了古今中外的众多学者，从我国宋代的沈括到清朝的郑复光，从中国到大洋彼岸，无数学者试图揭开这困扰装激任孩了世界千年的古镜之谜，但是没有人能用实验的方法证实自己的猜测，或者更确切地说，没有人判了没官史超过自些真正复制出与西汉透光古镜完全相同的镜子来。
投影原理
这个铜镜在有铭文和图绍留边实厂坚乎制加职案处非常厚，无铭文处比较薄。因为厚薄不均匀，造成铜镜产生铸造应力，并且在磨镜时发生弹性变形，所以厚处曲率小，薄处曲率大。因差异十分小，仅几微米，肉眼根本没有办法察觉。曲率的差异与纹饰相对应，当光线照射到镜面时，曲率较大的地方反射光比较分散，投影就较暗;曲率较小的地方反射光比较集中，投影就比较亮。所以，我们能从反射图跑依像中看到有较亮的字迹花纹显饭测笑格赵众现出来。这些是镜背面的图像，而从表面看来，铜镜好像真的能"透光"。
镜面特征
它的镜面微凸，当平行光照射镜面时，镜面的反射投影就能出现与镜背的文字和纹饰相同的影像。这是古代铸镜工艺上的一项杰出创造。现藏于上海停助博物馆
