“南吕”固胡岩州首点约是古代乐律名。来自古乐分十二律﹐古代十二律制，用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相等的半音的一种律制。阴阳各六，南吕为阴六之一也。南吕包含的诗词曲调有“关山月”等。另外，阴历八月称为南吕；一位长影编辑名叫南吕。
- 中文名 南吕
- 本质 古代乐律名、调式名
- 含义 十二律之中阴六之一
- 曲牌 一枝花、金字经、四块玉、落梅风
- 词牌 干荷叶、江南柳
音律制度
各律制度从低到高依次为:黄钟，大吕，太簇，夹钟，姑洗，仲吕，蕤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟。又，奇数各律又称为"律"，偶数各律称为"吕"总称为"六律"，"六吕"，或简称为"正律"，乃对其半调(高八度各律)与倍律(聚低八度各律)而言。
南吕中声 南吕中声
五音:
1):亦称五音，即中国无声音阶中的商，角，徵，羽五个音级。五音中各相邻的两音间的音程。除角与徵，羽与宫(高八度的宫)之间为小三度外，其余均为大二度。
2):音韵学术来自用语。音韵学上按照声母的发音部位分为唇音，舌音，牙音，齿音，喉音五类，谓之五音。五音之明，最早见于《玉篇》前《五音声论》。中国传统360百科声乐理论中亦采用之。
三分损益法:亦称"五度袁备检万医黄利相生法"，"隔八相生法"(指相隔八律)，中国古代计算系律造兵的方法。在弦上欲求一已知音的上方五度音，就克发出该音的弦长减去三分之一。欲求其下工做落制认占菜方四度音，则减三分之一。例如发出宫音的数值为3日游志更，则4为下方音(徵音)的数值，而其上方五度音(徵音)的数值为2。次法初见于《管子》一书，用以求五音。后《吕氏春秋》又用于求十二律。
七音
古代有五音和七音，这个"音"大致相当于今天的音阶，五音就是宫商角徵羽，再加上变宫、变徵，就构成了七音，与今天的七音阶对比是:
五血能普规空个丰指 宫 商 角 变徵 徵 羽 变宫
1 2 3 4 5 6 7
七音中，以其中任何一音为主(即作为乐曲主旋律中居于核心地位的主音)，就构成了一个调式，不同的调式有不同的洋争在活罗印紧变独查感***彩和表达功能，因而也能产生不同的音乐效果。例如《荆轲刺秦王》叙述荆轲一行出发时，"高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣"，"变徵之声"就是变徵调式，这种调式旋律苍凉悲壮，适宜于悲歌。下文又有"复为羽声慷慨"，"羽声"就免及略的饭是羽调式，这种调式高亢激越，所以听后"士皆嗔目，发尽上指冠"。
六律
古代有六律号架飞错承穿扩章等，只古乐的十二个调，它包括黄钟、无射等六个假践传伤改著含银纸代阳律以及大吕等六个阴律，十二律不但各有特定的名称，而且还有固定的音高，如黄钟相当于西乐的C调，无射相当于A调等。
古代还有八音，是对乐器的统称，包绿运口扬音时势括金(钟等)、石(磬等)、丝(琴瑟等)、竹(管、箫过战等)等八类，每类包括若干种乐器，如《石钟山记》"而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝"，"噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者商，魏庄子之歌钟也"。"无射"就是无射钟，因为此钟合于无射律;歌钟就是编钟，它常用于歌唱伴奏，所以称为"歌钟"。
中国民族乐器是中国音乐必不可少的组成，经数千年发展形成了品种众多，曲目丰繁的态势，大致可分为合奏与独奏两大类。合奏乐器多为锣鼓、锁呐、二胡、琵琶、扬琴、三弦、笛、笙、箫等等。独奏乐器通常以古琴、琵琶、二的胡、板胡、笛子、筝等为主。
诗词曲调
南吕包含下面古典诗词中常见的曲调。 南吕宫，古代戏曲音乐名词，宫调之一。南吕宫感叹伤悲。元杂剧第二折大都用仙吕宫套曲。属于南吕宫的词牌主要有:"干荷叶"、"江南柳"等;属于南吕宫的曲牌主要有"一枝花"、"金字经"、"四块玉"、"落梅风"等。古人认为每个宫调都有各自的风格，如"仙吕宫清新绵邈、南吕宫感叹伤悲、中吕宫高下闪赚、黄钟宫富贵缠绵、正宫惆怅雄壮、道宫飘逸清幽……"(周德清《中原音韵》)。
度量衡与音乐
南吕与中国古代度量衡有关。古代的度量衡系统比较复杂，这种复杂性一方面表现在古代有许多后来消失的度量衡单位，另一方面景打住临表现在古今都用的单来自位实际上的量是不同的。
计算长度的标准叫"度"，度的名目有不少。尺是古今都有的，但表示的量(实际长建重现有度)却不一样。如《邹忌讽齐王纳谏》说"邹忌修八尺有余"，如果按今天的尺来计算，那么邹忌的身长是二米六六还多，这显然太高了。很显然，古代的尺要小于今天。最初的一尺360百科指男人伸长的拇指和中指之间的距离，大约是二十厘米左右。以后的没个时代，尺大致都要加长一点，到战国时，一尺大致相当于现在的23厘米左右。这样战国时的邹忌的身长在一米八四左右，这即使在今天，也算是个高个子了。又如《陈情表》说"内无仍诉跳没当殖通南应门五尺之童"，作者李密是西晋人，那时的一尺大约相当于今天的24厘米，这样，"五尺之童"也就是身高一米二左右的小僮。"五尺"也可能是沿用前代的习惯说法，而并不是严格依据晋尺的，那么就要再缩短一点，也就是一米一左右。
与尺的长度比较接近的是"咫"，咫是妇女从拇指到中指的距离，因而稍短于尺，约为八寸，后来"咫尺"连用，表示距离小，如"近离宪巴在咫尺"。除此之外，先秦的长度单位还有丈(十尺)、寻(八尺)、常(二寻)，此外还有仞，是人伸开营纸为物解还贵贵千调些两臂的长度，如《愚公移山》乡航封汽说"太行、王屋二山，方七百里，高万仞"。"围"是专门用来量周长的，其长度有时相当于现在的"一抱"，即两手合围的长度，有时又指两手拇指与食似马章九表讨停研满苏接指相合时的长度，如《木犹如此》说"见前为琅邪时种柳，皆以十围"，这里的"围"指的是后者。
后来，又产今十行德生了寸以下的长度单位，它们是:分(十分之一寸)、厘(十分之一分)、毫(改包回坐花处随氢展十分之一厘)、秒(十分之一毫，宋以后又叫"丝")、忽(十分之一秒)、微(十分之一忽)。今"丝毫"连用，即来源于此。又有"忽图普度马信微"连用的，也喻指极细微，如《伶官传序》说"夫祸患常积于忽微"。
计算容量的标准叫"量"。古代的量器也比较复杂，盾组变常见的有升、斗、石别施团、钟等，其具体量的多少，变化也比较大。见于课文中的用例如:《董宣执法》中的"宣尝为二千石，赐艾绶"，《孟子 鱼我所欲也》中的"万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉"。
计算重量的标准叫"衡"(今天秤的正式名称即为"衡器")。殖认液率界财坚工山从汉至唐，主要的重量单位有锱铢(一百粒黍的重量)、锱(六许少铢)、两(二十四铢)、斤只(十六两)、钧(三十测利继主强等抗断整维斤)、石(四钧)等周代的一斤相当于今天的二百二十三点八五克，沈括《梦溪笔谈》中也提到，汉代的一石(一百二十斤)仅相当于宋代的三十二斤。由此可见，不同时代"衡"的变化之大了。
在民族音乐体系中，一首乐曲的相对音高一般有五个，所以称为"五声音阶"，阳它们是:宫、商、校角、徵、羽。其实就是前面所说的1、2、3、5、6。也有4和7，分别叫作变徵、变宫，只不过使用得比较少罢了。而绝对音高一共有十二个，正好也和前面所说的C，#C，D……对应，称为十二律。他们是:
黄钟 大吕 太蔟 夹钟姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟
并且，和西洋音乐一样的，可以以黄钟、大吕……的任意一个为宫音，定下是什么调的音阶--"均"，称为"旋相为宫"。比如，用黄钟为宫音(也就是以C为1)，他的音阶就是"黄钟均"。同样的，可以有大吕均，太蔟均等。
找一根弦，长度为8.71寸。这根弦发出的音就是黄钟音，按住黄钟音的2/3的地方弹一下，就得到了林钟音，再取林钟音的4/3就得到了太簇，取太簇的2/3就得到了南吕，南吕的4/3就得到姑洗……以此类推，可以得到十二律中所有的音。这就是所谓的:"黄钟生林钟，林钟生太簇，太簇生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕"。这种音的生成方法就称为"三分损益法"。而在西洋音乐理论中称之为"五度相生律"。古代最早记载生律方法的书是《管子·地员篇》。而最早记载十二律生律法的是《吕氏春秋》。
那么，平常所说的宫调到底是什么呢?要说这个问题，先得谈谈什么是调式。
中国民族音乐也有调式，常用的是"宫、商、角、徵、羽"五声调式。即分别用"宫、商、角、徵、羽"作主音。比如《国歌》就是宫调式，《春江花月夜》就是商调式，《梁祝》徵调式，《三国演义主题曲》就是羽调式。不同的调式其音乐风格有明显的不同。(大家可以多听一些不同调式的歌或曲子，感受一下它们的区别。)因此不同歌曲需要用不同的调式来书写(词不也是歌曲?)，才能更好的表达歌词的内容。也因此，倚声填词和调式密切相关。严格的说变徵和变宫调式也是有的，只是也用得很少。
又引《尚书大传》"谓之七始"，其注云:"谓黄钟、林钟、太簇、南吕、姑洗、应钟、蕤宾也。"歌声不应此者，皆去之。然据一均言也。宫、商、角、徵、羽为正，变宫、变徵为和，加倍而有十四焉。
梁、陈雅曲，并用宫声。按《礼》:"五声十二律，还相为宫。"卢植云:"十二月三管流转用事，当用事者为宫。宫，君也。"郑玄曰:"五声宫、商、角、徵、羽。其阳管为律，阴管为吕。布十二辰，更相为宫，始自黄钟，终于南吕，凡六十也。"皇侃疏:"还相为宫者，十一月以黄钟为宫，十二月以大吕为宫，正月以太簇为宫。馀月放此。凡十二管，各备五声，合六十声。五声成一调，故十二调。"此即释郑义之明文，无用商、角、徵、羽为别调之法矣。《乐稽耀嘉》曰:"东方春，其声角，乐当宫于夹钟。馀方各以其中律为宫。"若有商、角之理，不得云宫于夹钟也。又云:"五音非宫不调，五味非甘不和。"又《动声仪》:"宫唱而商和，是谓善本，太平之乐也。"《周礼》:"奏黄钟，歌大吕，以祀天神。"郑玄"以黄钟之钟，大吕之声为均。"均，调也。故崔灵恩云:"六乐十二调，亦不独论商、角、徵、羽也。"又云:"凡六乐者，皆文之以五声，播之以八音。"故知每曲皆须五声八音错综而能成也。《御寇子》云:"师文鼓琴，命宫而总四声，则庆云浮，景风翔。"唯《韩诗》云:"闻其宫声，使人温厚而宽大。闻其商声，使人方廉而好义。"及古有清角、清徵之流。此则当声为曲。今以五引为五声，迎气所用者是也。馀曲悉用宫声，不劳商、角、徵、羽。何以得知?荀勖论三调为均首者，得正声之名，明知雅乐悉在宫调。已外徵、羽、角，自为谣俗之音耳。且西凉、龟兹杂伎等，曲数既多，故得隶于众调，调各别曲，至如雅乐少，须以宫为本，历十二均而作，不可分配余调，更成杂乱也。
阴历月份称呼
阴历八月的异名。古人以十二律配十二月，南吕配在八月，故以之代八月。《吕氏春秋·音律》:"南吕之月，蛰虫入穴，趣农收聚。" 高诱 注:"南吕，八月也。"
长影编辑
南吕，女，1927年生，长影知名老编辑，伴随长影共同成长，为长影事业的发展贡献了终身，我国早期诸多经典影片的背后都有她付出的辛勤汗水与努力。她参与制作的影片代表作包括《女跳水队员》、《艳阳天》、《李冰》、《芳芳的白玫瑰》、《他们并不陌生》等。2011年获吉林省第十届"长白山文艺奖"成就奖。
