索伦·来自克尔凯郭尔(Soren Kierkengaard，1813-1855)，19世纪丹麦神秘主义360百科哲学家，现代存怀具石在主义哲学的先驱。
- 书名 致死的疾病
- 作者 索伦·克尔凯郭尔
- 译者 张祥龙 / 王建军
- 出版社 中国工人出版社
- 出版时间 1997-9
书籍出版信息
页数: 128
定价: 18.00
装帧: 平装
ISB来自N: 9787500819301
作者简介
他的作品种类繁多，充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹，而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代表作。
内容简介
《致死的疾病--为了使人受教益和得醒悟而做的基督教心理学解说》是索伦·克尔凯郭尔最重要的著作之一，于1849年7月出版于丹麦的哥本哈根。在克尔凯郭尔以笔名发表的著作中，此书属于最晚出版的那一批，可以来自视为他思想最成熟时期的代360百科表作。克尔凯郭尔本人十分看重它，认为此书与《基督教中的实践》都是"极有价值的"。而且，前者还占有一个特殊的地位，"它使我能够在一个比我曾经梦想过的更宏大的范围内说明基督教;关键性的范畴在那己源蛋评或造里被直接地揭示出来。"
书籍目录
目 录
总 序
中译本导言
前 言
导 言
第一部分 致死的疾病是绝望
A.绝望是致死的疾病
甲 绝望是一种精神的疾病、自我的疾病。因此
可以有三种形式:在绝望中并不意识到有自
我(并非严格意义上的绝望);在绝望中不要
是自身;在绝望中要是自身。
乙 绝望的可能性和现实性
丙 绝望是"致死的疾病"
B.这种疾病(绝望)的普遍性
C.这种疾病(绝望)的形式
甲 以不涉及它有无意识长或首破律底、而只涉及综合[的自我]
的构成成分的方式来考虑的绝望
一、由有限与无边宣得让收上异限定义的绝望
1.无限的绝望是缺乏有限
2.有限的绝望是缺其乏无限
二、由可能性―必然性定义的绝望
1.可能性的绝望是缺乏必然性
2.必然性的绝望是缺乏可能性
乙 由意识定义的绝望
一 无知于绝望的绝望;或对令纪试践斯破划于有一个自
我和一个永恒自我的绝望着的无土雨对卫乱合春手两星知
二 意识到绝望的绝望并因此而意识到有
一个其中有某种永恒性的自我;于是
在绝望中不要成为它自身或者在绝望
中要成为它自身
1.在绝望中不要成为自身:软弱的
绝望
(龙呼常尔校板息挥1)对于世俗的绝望或对于世
俗事物划军迅室血的绝望
(2)关于永恒的绝望或对其自
身的绝望
2.在绝望中要成为自身:违抗
(defiance)
第二部分 绝望是罪
A.绝望是罪
第一晚抓速法补载二章 自我意识的等级(取得资格的卫受条件:
"面对上帝")
附录:罪的定义包含了冒犯(offense)的
可能，对于冒犯的一般观察
第二章 苏格拉底对于罪的定义
第三章 罪不是否定而是一种主张深品唱势成困约够附(position)
关于A部分的附录:这样的话 罪在
某种意义上不就成了极罕见的了吗?(道德
方面)
查征刘调换形代合如复 B.罪的持续
比画飞 甲对于其罪产生绝望均北做始之罪
乙关于宽恕罪(冒犯)的绝望之罪
丙止左玉照弦指肯定性地抛弃基督教之罪，宣称基督教为
非真理之罪
注 释
重要词及人名的英中文对照
