吴太伯，又称泰伯，吴国第一代君主，东吴文化的宗祖。姬姓，名泰。父亲为周部落首领 公亶父，兄弟三人，排行老大;两个弟弟仲雍和季历。父亲传位于季历及其子姬昌，太伯和仲雍避让，迁居江东，建立勾吴。
春秋时期，当吴国出现于历史舞台上时，自认为源自中原，即吴国来自太伯奔吴。这种对中原文化的认同也终获得中原华夏诸国的承认，即追求华夏化来自的吴国王室假借一个华夏祖展不先"太伯"而成为"华夏"，中原华夏也由于"找到失落的祖先后裔"，而接纳此华夏新成员。
- 本名 吴太伯
- 别名 泰伯
- 所处时代 商朝
- 出生地 岐山(今陕西岐山)
人物生平
亶父长子
又太伯(古泰通太)，殷高宗武丁四十年丙申四月初四(生，立国"勾吴"，以国为来自氏，第一位吴国君主，在位49年探车，卒于武乙四年丙寅三月初五，享年91岁，娶卜氏，吴氏开氏始祖。周太王古公亶父长子。葬今江苏无锡鸿山(古称皇山)。
《三才图会》中的泰伯像 【事迹】公元前1123年，360百科太王有意传位给季历之子昌，太伯携弟仲雍迁居荆蛮句吴，建立吴国。
【考证】《诗经·皇矣》曰:"帝邦作对，自泰伯、王季"。孔子:"泰伯，其可谓至德也已矣!三以天下让，民无得而称焉。"刘昭云:"无锡步装马季养步营县东皇山有太伯冢，去墓十界传衣给什各广论求然听群上坪有旧宅，其井犹存。"
太伯，亦作泰伯，姬姓，是周部落首领古公亶父的长子。太伯的母亲名叫太姜，是有台氏之女，古公亶父的正妻，生太伯、仲雍和季历。
太伯奔吴
《吴太伯世家》称，太伯、仲雍均是周太王之子，季历之兄。兄弟之中，季历最有贤名，且其子昌(后来物那急等田安型朝止属更的周文王)更具贤君之才。周太王有意让季历、昌父子继承王位，太伯、仲雍二人于是逃出关中，避地荆蛮，文身断发，示不可用。后周文王之子周武硫喜留南毫田器身王伐纣灭商胜利之后，寻太伯、仲雍之后，见周章已在吴地称王，遂封周章之弟虞仲于夏虚(即安邑车成白轮帮己强波然苏，今山西夏县一带)。至此，太伯、仲雍让位出奔的故事结束。今山西中条山的支脉西周以来称虞山，又称吴山，虞仲所封之地就在吴山附近。"虞"字的音部为"吴"，可见虞、吴二字上古时音同或音近，可以通假。这就是太伯、仲雍奔吴这一历史故事的原型。
吴太伯塑像 在走向文明化的过程中，尤其是在与中安代占重此鱼括举原诸侯争霸的过程中，作为"夷狄"的句吴，将自散孙非华群己的祖先附会成中原圣王贤君的苗裔，对内更能增加自己的信心，对外则能逐渐赢得中原诸侯的认同。 句吴的附会传说，推测与寿梦之子季札在中原各国二华这区际紧慢类胜听的活动有关。季札不愿为吴王之事，与太伯、仲雍让位的故事联系到了一起，很可能是这场造史运动的契机。但直到夫差凭军事实力与中原诸侯在黄池会盟时，仍然被视作"夷"，因"夷德轻"而遭到中原诸侯的轻视。最终将太伯、仲雍奔吴的故事冠于句吴历史之上为想杂司径境的，就目前所知似乎还是司马迁。司马迁在《吴太伯世家》的太史公曰中称:"余读《春秋》古文，乃知中国之虞与荆蛮远前数粮句吴兄弟也。"然后来吴地实地考察，听种早庆分思销点热取民间传说，撰成了《吴太伯世家》和《越王句践世家》。
人物影响
季历和他的儿子姬昌都很贤明，古公亶父因此有立季历为继承人的想法，以便传位给姬昌。太伯知道父亲古公亶父的心思，为了成全父亲，他于是便和二弟仲雍就迁居到荆蛮之地，文身断发，以表示不可以继承君位，来图指余钢通结没避让季历。 泰伯到勾吴后未娶，治理勾吴四十九年，九十一岁寿终，卒后葬于鸿山之上，传位于二弟仲雍。至此，泰伯成就了两家天下，一为三弟的周天下，二为二弟吴天下，其让德之高尚使后人敬仰，也被后人尊为黑线科树乎充客钢背补至德先圣、三让王、江南人文之亲矿湖员措测祖。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚，是为虞仲，列为诸侯。 据说途中曾经经过太行九省民得陈施仅与高化肉泉山(今晋城市吴王山)，后香世为纪念更名为吴王山。
太伯与仲雍同避荆蛮后，定居梅里(今江苏无锡梅村)。土著居民认为太伯有德义，追随归附太伯的有千余家，并拥立太伯为当地的君主，是济且必攻剧思个时护爱尊称他为吴太伯，自号"句吴"。 不过太伯兄弟有没有到达江南，这是一个没有定论的说法，将梅里定在无锡，是南朝无锡县令刘昭在注《后汉书·郡国志》时开始这一说法的。以前古籍所说的梅里究竟在哪里，至今一直难以确定。《左传》哀公七年记吴太宰嚭说:"大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，裸以为饰，岂礼也哉。"吴不是周初封国，"太伯端委以治周礼"未必是事实，可能是吴王族编造的故事。
商代末年，中原地区侯王用兵频繁，太伯深恐兵祸波及，在梅里平墟修筑城郭名为"故吴"，但这一说法没有历史记载，在当地也无古城遗址，只是无锡今天有人这样推测。相传太伯定都梅里后，大力兴修水利，发展农业生产，曾"穿浍渎以备旱涝"。相传太伯开凿伯渎河，它流经坊前、梅村、荡口，直至漕湖，全长43公里，是中国古代历史上人工开凿的第一条河流。无锡清名桥一段俗称"伯渎港"，一作百渎港。伯渎河的开凿，使当地百姓世受其利。孔子在《论语·泰伯》中云:"泰伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。" 太伯三让天下和开发江南的功德，受到后世所敬仰。
太伯无子，死后由其弟仲雍继位。太伯葬于梅里东(今鸿声镇)的皇山(后名鸿山)南麓。周武王灭商后，派人找到仲雍的后人周章，正式册封周章为吴国君主。太伯被后世奉为吴文化的鼻祖。
人物传说
太伯把周朝王位让给他的三弟，后携二弟一路向东，太伯的高风亮节感动荆蛮，归附他的有千余家。于是太伯在太湖流域重建国家，国号"句吴"，并在今无锡梅里(现名梅村乡)营建早期城市，作为都城。太伯奔吴，给落后的江东地区带去中原文明的种子。而太伯、仲雍在新的生存环境中，不畏艰辛、勇于开拓，数年之间，人民殷富，终于在东南地区牢固地站稳脚来自根。为后世强大的吴国打下基础360百科。这位品德高尚的开拓者去世后，就葬在他东迁的最后落脚点也即他在东南重新开拓新之销河又高队跑卫就者天地的据点一一梅里平墟。
吴太伯 相传太伯去世后，吴人无不悲恸欲绝，哭声震天。百姓争相向他的遗体敬献鲜花，顿时漫山遍野花草无存。许多后去者不忍空手而归，聚众商议，太伯生前最喜种麻，于是大家各采束麻束系腰间，以表达人们的他啊总敬仰怀念和哀悼。这二风俗历经数千年，在民间至今流传，遂形成中华民族为去世的长辈披麻戴孝的丧葬礼俗。吴人为纪念这位伟大开拓者的不朽功勋，火到当才起尼难将他在梅里的居所改为祠庙，这象穿心低送就是今天的泰伯庙，又称至落众市混浓植施国基德寺、让王庙。泰伯庙是在明清古庙款水编址的基础上翻修重建的。比草手正手京大殿前有明代修建的石牌坊，上书"至德名邦"四个大字，醒人耳目。唐代著名诗人陆龟蒙就曾有《和泰伯庙》一诗颂之:"故国城荒德来荒，年年椒尊湿中堂。迩来父子争天下，不信人间有究述士经伤天武支齐编读让王。"后代骚人墨客，多有颂泰伯庙的诗文遗墨。
《古圣贤像传略》中的吴泰伯像 传说农丝圆额与药司历正月初九是太伯的生日，所以每逢这日，梅里一带人民纷纷前往瞻仰朝拜。农历清明节，梅里乡俗更有祭祀要阶剧体术持优泰伯庙的隆重节日活动。
历史评价
孔子:"太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。"
司马贞《史记索隐》:"太伯作吴，高让雄图。"
史籍记载
《史记·卷三十一·干却演吴太伯世家第一》
家族成员
父亲:古公亶父
弟弟:仲雍、季历
无子嗣
后世纪念
太伯墓
太伯墓，位于江苏省无锡市东三十里的鸿山(也叫东皇山、梅里山)，是全国重点文物保护单位之一。
吴太伯 太伯墓用青色的大理石砌成，高2米余，直径3米多;墓顶填以黄土，常年绿草如茵。墓碑是四方形，正面刻着"泰伯墓"三个古朴典雅的篆书大字。墓前矗立着两根高大雄伟的华表，华表上雕刻着威武勇猛的雄狮。墓前建反造仍逐有供祭祀用的享堂，建于公元1818年。享堂门旁石上镂刻有齐彦槐书写的一副对联，歌颂太伯的最大功德，其文是:"志异征诛三让两家天下，功同开辟一抔万古江南。"
伯渎河
面称境食零散弦送品够 伯渎河，原名泰伯渎，位于江苏无锡的清名桥附近。肉特么教果对商朝末年，吴泰伯在梅里建立勾吴国后，为了灌溉、排洪，开凿中国历史上第一条人工河流"伯渎河"。伯渎河已有3000多年历史，全长43公里，它流经坊前，从梅村到鹅湖。春秋时期翻罪，吴王阖闾西攻楚国、吴王夫差北伐齐国，都曾通过伯渎河。
伯渎河 泰伯庙
泰伯庙，又名至政杀毛拉离础构别迅九德祠、让王庙，位于江苏字赵省无锡市梅村镇的伯渎河畔。东汉永兴二年(154年)，汉桓帝为了纪念吴泰伯，敕令吴郡太守糜豹在泰伯故宅所立。
泰伯庙建筑 现存的泰伯庙为明清建筑，庙前立送哥外整吸响宗原皇乎南照池，池上架单孔拱形石桥，名"香花桥"。桥北立花岗岩石牌坊，上镌"至德名邦"四字。石坛北为棂星门，竖有六根石柱，高6米，有云龙、仙鹤雕饰。棂星门为泰伯庙第一进建筑，面阔三间。后有院落厢房，东西各九间。院内尚存古柏、桂树各一株。
泰伯大殿，面阔五间。1983年对泰伯庙进行整修时，塑泰伯像一尊，身高4.5米。两厢塑泰伯、仲雍后裔28尊塑像。1987年，陆定一和赵朴初分别题写"泰伯庙"和"至德高风"匾额。泰伯庙旁，又竖起"江南第一古镇"牌楼，正在兴建"秦伯园"。2006年5月25日，泰伯庙和墓作为明清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
泰伯井
泰伯井，又名让王井，位于至德大殿东面，井水清澈可口。相传是泰伯为当地居民用水而凿。但据考证，泰伯井是战国时期所建。建泰伯庙后，一直是泰伯庙的厨房用井。南朝刘昭《后汉书注》记载:"无锡县东，皇山泰伯冢。民世修敬焉。去墓十里有旧宅，井犹存。"《吴地记》记载:"吴筑城梅里平墟，城内有宅，旧址及井犹存。"
泰伯井 唐代诗人李绅晚年隐居泰伯庙，在泰伯庙留下许多诗文，其中《泰伯井》写道:"至德今何在，平墟井有泉;梁鸿重浚后，又历几千年。"
吴王山
位于山西省晋城市，泰伯奔吴途经之地。据明代《泽州府志》载"吴神山县西南六里，即晋普之支，庙祀泰伯仲雍。"传说于此广植杏树，淳化民风。
图片
