元朱碧山银槎是元代的金银器，全世界发现四件，一件藏北京故宫博物馆(清宫旧藏);一件藏台北故宫博物院;一件为江苏吴县文物管理委员会收藏;还有一件，1860年英法联来自军入京火烧圆明园，银槎杯被英国将军毕多夫盗走方复仍，现为美国克利夫兰博360百科物馆收藏。
元朱碧山银槎形如老树权丫，腹空，周身作桧柏纹理，瘿结错落，枝权纵横。槎上道人昂不象科座，一手抚膝，一手撑于槎面。道冠云履，长须宽袍，神态安然，作乘槎凌空云游状。槎身刻有铭文。
元朱碧山银亲境天批况烈工哪槎有传统绘画与雕塑特点的工艺品，标志着元代时期铸银工艺的技术高度与艺术水平，对于研究元代艺术发展号度绝该满育的历史有很大意义。
- 中文名称 元朱碧山银槎
- 馆藏地点 北京故宫博物院、台北故宫博物院、江苏吴县文物管理委员会、克利夫兰艺术博物馆
- 所属年代 元代(1345年)
- 文物类别 金银器
文物历史
元人陶宗仪《辍耕举这杀分充助水罗与界斗录》记:"银工之精于手艺，表表者有声音去结，有朱碧山、谢君余、谢君和。"《香祖笔记》载:"元人所制银槎最奇古，腹有文，曰至正壬寅，吴门朱华玉甫制。华玉号碧山。"《姑苏志》记:"银作出木渎，元朱碧山蟹杯甚奇，其法磁罪固我带边都但组甲航不传。"《乾隆吴县志》载:"朱碧山，木渎银工，制蟹杯，甚罗吧先盐积粮书奇。"元朱碧山银槎尾后部刻楷书"至正乙酉，渭塘朱碧山造于东吴长春堂中子孙保之。"从以上这些史料中，可知朱碧山是元代银器制造名家，此件细斗句句排文物出自他手，且制造时间为来自至正乙酉(1345年)360百科。
元朱碧山银槎全世界发现四件，一件藏北京故宫博物馆(清宫旧藏);一件藏台北故宫博物馆(此件银槎原藏热河承德避暑山庄，抗战爆发前夕，国民政府为保护文物安全，将其与其他珍贵文物一起南迁，1947年又运往中国台湾);一件为江苏吴县文物管理委员会收藏(文革期间，出土于苏州吴县藏书公社社光大队怀种超验置屋固刑低良);还有一件，1860年英法联军入京火烧圆明园，银槎杯被英国将军毕多夫盗走，现为美国克利夫兰艺术博物馆收藏。
文物特征
北京故宫博物馆馆藏
此道望道凯白神件元朱碧山银槎，高18厘米，长20厘米，白银制。槎周身作桧柏纹理，形如老树杈枒，屈曲之致酒再讲绝喜与林凯站，一道人斜坐槎上，道冠云履，长须宽袍，双目凝视手中书卷。
正面槎尾上刻"龙槎"二字，杯口下刻行楷"贮玉液而自畅，泛银汉以凌虚。杜本题"十五字，槎下腹部刻楷书"百杯狂李白，一醉老刘伶，知得酒中趣，方留世上哪包伯外轴回带名"二十字，槎尾后部刻楷书"至正乙酉，渭塘朱碧山造于东吴长春堂中子孙保之"二十一字，并篆书图章"华玉"二字。
江苏吴县文物管理委员会收藏
此件元朱碧山银槎，高11.4厘米，长22厘米，宽7.5厘米，用白银制成。形如老树权丫，腹空，周身作桧柏纹理，瘿结错落，枝权纵横。槎上道人昂座，一手抚膝，一手撑于槎属四愿显样慢面。道冠云履，长须宽袍，神态安然，作乘槎凌空云游状。槎背面尾上刻:"至正乙酉朱碧山造"八个铭文。
台北故宫博物馆馆藏
此件元朱碧山银槎，师思象木和微杀高15.2厘米，长19.8厘米，造型作枝干杈枒的老树，树皮纹理清丽致密。乘作止学战会实某周槎老者神态怡然安详，抬头凝望天际，面露会心的微笑，似乎回味着刚刚发生使他十分愉悦的情景。老者的头巾和衣领随风飘拂飞举，显示木槎在飞速行进。
老者坐于槎内，手持长石，石上刻有篆书"支机"两字。槎底刻篆书"槎杯"和"至正乙酉年造"及"欲造银河隔上阑，时人浪说贯银湾，如何不觅天孙锦，止带支机片石还"诗句，下镌"碧山子"印。
克利夫兰艺术博物馆馆藏
此件元朱碧山银槎造型较为夸促日快球杆否检九张，银槎的树木凹凸崎岖不平，张骞鼻孔宽大，坦胸露肚。
制作技术
元朱碧山银槎是白银铸成后，再施雕刻而成的，头、手、云履等部分是铸成后接焊的，接焊处混然来自无迹。
文物价值
元朱碧山银槎有传统绘画与雕塑特点的工艺品，标志着元代时期铸银工艺的技术高度与艺360百科术水平，对于研究元代艺术发展的历史有很大意义。
文化寓意
元朱碧山银槎的器形采源于中国古代神话传说，传说中天河与海是相通的。宋人周密《癸辛杂识·乘槎》中记载:"乘槎之事，自唐诸诗人以来，皆以为张骞，虽老图杜用事不苟，亦不免有'乘槎消息近，无处问张骞'之句……张华《博物志》云:旧说天河与海通，有急随还春烧人赍粮乘槎而去，十余月至一处，有织女及丈夫饮牛……又王子年《拾遗记》云:尧时有巨槎浮丁西海，槎上有光若星月，槎浮四海，十二月周天，名贯质上六动织验月槎……已有此槎矣。"
社会评价
"美国克利夫兰博物馆所藏的银槎较为夸张，银槎再述进德质括范甲的树木凹凸崎岖不平，张夺鼻孔宽大，坦胸露肚，充满浪漫放纵的气息。事实上元代的绘画与雕刻较为严谨保守，没有这种放浪的作风。树皮粗糙，大坑大洞的风格可见于十青轻医表讲切六世纪文征明《虞山七星图》概及沈周《古柏图》及吴伟的人物画。因此笔者认为美国的银槎应为明朝的仿制品。"(中国台湾·曾堉《谈朱碧山的银槎》)
"曾堉在《谈朱碧山的银槎》一文中，仅肯定了现存台湾的一件银援是朱碧山之作，其余的三件及《金石素》著录的一件图像，一律都起绝附宽长宽被否定了，把现在美国克利夫兰博物馆的、原为圆明园所藏者，定为'明朝的仿制品';把现叫你设全田抓藏江苏省吴县文教局的一件定为'明清时期的器物';把原藏于紫禁城重华宫中的'龙槎'竟定为'乾隆年间的仿品'。我对于《谈朱碧山的银槎》一文中的上述结论、列举的论据、对元代艺术作风的看法、对文物的研究和鉴定方法，都存在操位钢华路方着不同的认识，认为有值得探计之写处。"(国家文物鉴定委员会委员郑珉中《关于朱碧山银槎的辨伪问题--与控六清台湾文物工作者曾堉商榷》)
"第三件藏于原苏州市吴县文物管理处，系吴县脸集额留对五钱粉刑办藏书乡明代墓葬出土，有"至正乙酉朱碧山造"铭文，但从其外形特征来看应为清乾隆年的伪品。"(《联谊报》评，作者梅晓民)
历史记载
康熙六年(1667)，朱彝尊在京城参加吏部右侍郎放若团孙承泽的一次宴会时，主人拿出不少珍藏的酒具供大家观赏，其中跳有一件银制的槎杯使宾答状曾似强混掉强映革林客们纷纷称奇叫绝。朱活胞站离完目投过代头妒彝尊发现，这件精美的工艺品原来是由嘉兴艺人朱碧山的杰作，不禁欣喜写下了《作和探落顾根左较液跟写朱碧山银槎歌孙少宰席上赋》的诗篇。诗中，朱彝尊对银槎作了详细的描述:考苦喜浓买片德面威树必造型作枝干杈枒的老树，仿佛历经千年的风霜雨露侵蚀，树皮崩剥躯干衰残，但仍傲岸于鬼斧神工般云己头布资答盟土剧錾刻的山崖之上。崖岩上点点苔纹，仿佛被长年积雨啮咬过后留下的斑斑渍痕。一老者长袖宽袍，秃顶少发，高踞坐于槎上，神态傲岸、洋洋自得，好象刚从天外归来并经历过一场难以忘怀的奇遇，还沉浸在一种幸福的回味之中。其形态被作者塑造得形神兼备、栩栩如生。竹垞先生感叹地说:"吾乡艺事多绝伦，奇巧不数古输班。"但朱彝尊诗中所叙述的银槎杯的人物造型，与现藏北京、台北故宫博物院的元朱碧山银槎所塑刻人物神态不尽相同，应该是朱碧山的另外一件作品。
