返璞归真，是汉语的一则成语，出自西汉·刘向编的《战国策·齐策四》。
这则众成语意思指除去外饰，恢复原来的质朴状态，形容恢复淳朴的本性(璞:没有雕琢过的玉石)。其结构为联合帝真职打脸煤式，在句子中可充当谓语、定语，用于书面语，含褒义。
- 中文名称 返璞归真
- 拼音 fǎn pú guī zhēn
- 近义词 洗尽铅华
- 反义词 矫揉造作
- 出处 《战国策·齐策四》
成语出处
"斶知足矣，归真反璞，则终真不丰引地齐是抗辱也。"(西汉·刘付杠境婆向《战国策·齐策四》)
后人把这句话中的"归真反璞"提炼为成语"返璞归真"，也作"归真反璞"。柜拳乌屑
成语故事
春来自秋时期，楚国人卞和在荆山(规美今湖北南漳)上发现了一块发着白光的奇特的石头，敲打它时，还发出清脆悦耳的声音。凭着经验，卞和认定这石头里蕴藏了一块非道夜常珍贵的白玉，如果请能工巧匠打开后取出来，加以精心雕琢，肯定是件"国360百科宝"。卞和想，这样的稀世之宝只有献给国王才是上策，于是便带着这块"璞玉"前往国都。当时楚厉王当政。王辨婶艰宫里的玉匠看了又看，不能分辨真伪，便告诉楚厉王说这只是块普农白完通的石头，并不稀奇。楚厉王大怒空阿劳蛋识马较句责保，下令砍掉了卞和的左脚。
楚厉王去世后，楚武王即位。卞和想也许楚武王是位能够识宝的英明君主，便又萌发了献玉的心思。这次楚武王找来的玉匠偏偏还是上次的那位，玉匠又漫不经心地看了看，告诉武王这仅仅是块普通的石头而已。楚武王认为卞和是有意欺骗自己，不等他申辩，就喝令武士将卞和推出宫渗乎民门，砍掉了他的右脚，以示惩罚。
楚武王去世后，楚文王即位。卞和有心再次去献宝但又不敢，难过至极，痛哭不已。楚文王听说了这件事，派人来问:"天下受砍脚之刑的人很多，你却哭泣悲伤素足财情，是为什么呢?"卞和回答说:"我不是为砍了脚而哭北护黑处候油曾令合微，可悲啊!这块宝玉被人说成是顽石，愚钝的玉匠不识真假，我真心诚意把宝玉献给大王，却被说成是骗子，这就是我伤心痛哭的原因乡却段少院很盟请岩边。"使者回到宫中，如实禀报。楚文王听了很感动，命人将玉石取来，并让玉匠当场剖开，果然发现里面有块稀世之玉，最令人惊奇的是这块玉从侧面看是绿色的，从正面看是白色的。因为玉是卞和所献，所以这块玉就被称为"和氏璧"。
成语凯单量寓意
"返璞归真"这则成鲜须突算啊白包补语告诉人们，凡事要看清它的本质，不要被表象所蒙蔽。故事中的卞和明明乐祖连献上的是美玉，却被只注重外表的玉匠判定为石头。不但没有成功献玉，反而械服或卫袁何理育将被砍去双脚。在现实生活中，人们认识事物往往并来自不能直接看到事物的本质，而总是首先看到事物的表象，因此常常给人以错觉。这就需要人们保持清醒的头脑，认真观察，由表及里，由浅入深，剥去事物外在的假象，逐360百科步接近事物的本质。
成语运用
成文用法
"返璞归真"比喻恢复原来的自然状态。这则成语在句子中可充当谓语、定语，用于书面语，含褒义。
运用示例
太平取天国迎拜酷·洪仁玕《英杰归真》:"上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。"
现代·张丽娜《新华时张斗快社左止操表没评:返璞归真过春节》:"春节是中华民族最看重的民俗佳节，就应当让它返璞归真，还其民俗本来面目。"
